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公元4世紀至14世紀，基教的盛行，使歐洲中世紀藝術(shù)蒙上了濃厚的宗色彩。在法國，多為建筑裝飾的哥特式雕刻，取得了相當高的成就。隨宗觀念由“神圣化”向“人性化”的轉(zhuǎn)變，建筑雕飾也由淺浮雕向高浮雕發(fā)展，并逐步從墻面上獨立出來，促成了新的雕塑風(fēng)格的形成。這種風(fēng)格突顯于法國沙特爾教學(xué)正門上的浮雕，其人像比例適應(yīng)建筑柱身形狀的要求，形體被極度拉長，形成瘦長清秀的風(fēng)格。有兩層色階者，可以利用上層石色進行雕刻，下層作為襯底，或在襯底上刻薄意，猶如浮雕與壁畫交相輝映。裹住柱身的人像浮雕，頭部探出柱身，渾圓且真實，它們不再是淺浮雕，而是幾乎獨立于柱頭的高浮雕。這種力圖擺脫建筑框架制約的嘗試，使以后二、三百年的法國雕刻走向真實的空間和真實的生命。同樣的情形出現(xiàn)在佛盛行的中國隋唐，石窟造像的營造和布局，為浮雕藝術(shù)的發(fā)展提供了重要的契機，使這一時期成為繼商周、秦漢之后，浮雕藝術(shù)空繁榮的時期。它的大突破是，變從前的淺平線刻形式為立體而豐滿的高浮雕。

離子導(dǎo)入法紫銅浮雕鑄銅工藝是一門新型的電化學(xué)工藝。二十世紀八十年代我國自歐洲引進，作為輔助工藝生產(chǎn)一些特種型號及不規(guī)則界面工業(yè)產(chǎn)品，九十年代被引入工藝品行業(yè)一炮打紅，用離子導(dǎo)入工藝生產(chǎn)的銅工藝品純度較紅銅高，精度更好，無盲孔，沉積速度、光亮程度容易把握。這種混合料可用螢石制的細石料，或是市場上作為成品的蓄光材料，并用不飽和樹脂及氫氧化鋁等混合而成。生產(chǎn)過程中基本上不產(chǎn)生污染，這在電化學(xué)工藝上是很少見的。另外一個方面離子導(dǎo)入法生產(chǎn)工藝品基本建設(shè)投資小，勞動強度低，用工省，對專業(yè)水平要求不高，這對資金薄弱的投資者尤為重要。

浮雕是在石料上面雕刻，使物像凸起的雕刻技法。它與圓雕大的區(qū)別是，浮雕只從前方位表現(xiàn)物像的'半立體感',后方位或貼在石料上，或根據(jù)石料層情況 簡略雕刻。要凸起物像，自然要鏟去非物像的部分，如果鏟去非物像部分的深度淺，那凸起的物像就也淺，這樣的雕作就稱為淺浮雕，反之則稱為高浮雕。為紀念圖拉真皇帝的功績而建造的《圖拉真像柱》，柱高27米，1米寬的浮雕飾帶圍之盤旋23圈，它完整地敘述了圖拉真征服達西亞人的戰(zhàn)斗故事。高浮雕比 較接近圓雕。

浮雕在我國有著悠久的歷史，是繼圓雕之后出現(xiàn)的一種裝飾性的雕刻技法，多刻于石壁或木柱的表面，如刻于北魏太和十八年的洛陽龍門石窟古陽洞佛龕的石楣上的浮雕、陜西西安唐太宗昭陵六駿浮雕等。