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銅雕三寶佛

中國一般佛寺的大雄寶殿裏，都供奉著三尊佛，稱三世佛。三世佛分為豎三世佛和橫三世佛兩種。

三世佛（豎）所謂三世佛是指之概念，即前世、現(xiàn)世、來世。三世佛為過去佛：燃燈，十方三世佛菩薩，也稱前世佛；現(xiàn)在佛：釋迦牟尼，也稱現(xiàn)在佛；未來佛：彌勒，也稱來世佛。

燃燈佛又稱錠光佛，在佛經(jīng)《大智度論》中說他出生之時(shí)，身邊如點(diǎn)滿燈光，周身紅亮，幫故名 “燃燈”

三寶，六祖惠能大師在《壇經(jīng)》里面講得好，佛寶是自性覺，法寶是自性正，僧寶是自性凈，我們受持三皈的時(shí)候，有沒有得到自性的覺、正、凈，如果你在受持三皈的時(shí)候得到了，那你是真的三皈，經(jīng)上講皈依是講這個(gè)，不是講形式。皈是回頭，從哪里回頭？從過去迷、邪、染回頭。依什么？依自性覺、正、凈，這真皈依，這一念回歸了，這是真佛弟子。如果沒有舍迷邪染，不依覺正凈，那這個(gè)皈依是的，說得好聽一點(diǎn)，天臺家所講的六即里頭「名字皈依」。名字皈依是什么？有名無實(shí)，一點(diǎn)作用都不起，有名無實(shí)。真正得用處的時(shí)候，你限度要「觀行皈依」，如果我們修行不能契入觀行位，只在名字位上，那就落空了。
















縱三世佛（又名三世佛）：指過去佛燃燈佛，現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛。燃燈佛燃燈佛（又名“定光佛”、“錠光佛”等）在已過去的莊嚴(yán)劫為佛，是釋迦牟尼佛之前的佛，曾在過去世預(yù)言釋迦牟尼未來將，是授記釋迦牟尼佛之師。許多佛、菩薩都曾是燃燈佛弟子。釋迦牟尼佛釋迦牟尼佛佛賢劫為第四佛，與脅侍文殊菩薩、普賢菩薩以佛法濟(jì)度娑婆世界所有眾生。彌勒佛彌勒佛未來佛是賢劫中的第五佛，彌勒時(shí)代尚未來臨以前，還在兜率內(nèi)院為菩薩。根據(jù)大乘的說法，人人可以，諸佛將濟(jì)度眾生，超越輪回而。