唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
十二生肖雕塑蛇動(dòng)物銅雕塑-十二生肖雕塑蛇鑄造廠
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
民族學(xué)者劉堯漢從彝族的圖騰遺跡,反推“十二獸歷”的來(lái)源,桂西彝和毛道彝的十二獸歷法將人與紀(jì)歷十二獸同列,“是原始人人獸不分的思想意識(shí)在現(xiàn)實(shí)的遺留”。至今彝族仍用十二獸歷紀(jì)日并用于集市之名(如虎街、兔街)?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》記述黃帝“教熊羆貔貅軀虎,以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野”,文中所言是各部落圖騰,絕非真有伏虎本領(lǐng)。十二生肖來(lái)源于原始社會(huì)的圖騰崇拜,成令人信服的學(xué)說(shuō)。外來(lái)說(shuō)清代趙翼在《陔余叢考》中,“蓋北俗初無(wú)所謂子丑寅卯之十二辰,但以鼠?;⑼弥?lèi)分紀(jì)歲時(shí),浸尋流傳于中國(guó),遂相沿不廢耳”,認(rèn)定生肖的外來(lái)性質(zhì)。
郭沫若在《釋干支》中,認(rèn)為生肖源于巴比倫的黃道十二宮,漢代諸國(guó)仿十二宮而造十二生肖。古希臘、古埃及、巴比倫等古國(guó)也有類(lèi)似的十二生肖,僅動(dòng)物不同,由此中國(guó)的生肖也許并非首創(chuàng)。但秦簡(jiǎn)的出土此說(shuō),世界各國(guó)都有類(lèi)似的動(dòng)物崇拜,反加強(qiáng)圖騰說(shuō)的合理性。
日本離體,而中含太陰玉兔之精,故卯屬兔。辰者,三月之卦,正群龍行雨之時(shí),故辰屬龍。巳者,四月之卦,于時(shí)草茂,而蛇得其所。又,巳時(shí)蛇不上道,故屬蛇。午者,陽(yáng)極而一陰甫生。馬者,至健而不離地,陰類(lèi)也,故午屬馬。羊啃未時(shí)之草而苗,故未屬羊。申時(shí),日落而猿啼,且申臂也,譬之氣數(shù),將亂則狂作橫行,故申屬猴。酉者,月出之時(shí),月本坎體,而中含太陽(yáng)金雞之精,故酉屬雞。戌時(shí)方夜,而犬則司夜之物也,故戌屬犬。亥者,天地混沌之時(shí),如百果含生意于核中,豬則飲食之外無(wú)一所知,故亥屬豬。
雄雞勇斗,古人想象其有神力。清初陳昊子《花鏡》:“雄雞能角勝,目能”。南朝宗慎《荊楚歲時(shí)記》載: “正月一日……貼畫(huà)雞戶(hù)上,懸葦索于其上,插桃符其傍,百鬼畏之”。正月初一不殺雞,這天是雞的生日。至今成都一帶春節(jié)期間仍在門(mén)楣貼雞畫(huà)。[40] 山東一帶娶親時(shí),女家選一男孩抱只母雞隨花轎送親,與“吉”諧音。舊時(shí)還有“長(zhǎng)命雞”,男女各準(zhǔn)備公雞母雞,婚禮當(dāng)天把兩雞一起拴在桌腿,不時(shí)打公雞,象征妻子制服丈夫,兩雞不得宰殺。[39]