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鑄銅三圣佛

秦漢時的陵墓石雕和俑像塑造使雕塑成為獨立的藝術門類。但是雕塑藝術的源頭或有本土與外來多元管道，此點將隨著考古發(fā)現與研究深入得到更多認知 。

兩漢之際，及其藝術自多渠道傳入中國。南北朝時期，的造像藝術有一個高峰發(fā)展。傳世或出土單體的石、銅佛像，因鑄造的主體、功用與材料的不同，呈現多元面貌，亦有不少精粹之作。北魏佛像吸收、融會西來風格，清羸飄逸、挺拔俊秀。北齊和隋代佛像，寬肅洗煉，形神兼?zhèn)?，在風格上醞釀了本土化的成熟藝術基礎。

鑄銅三圣佛

中國一般佛寺的大雄寶殿裏，都供奉著三尊佛，稱三世佛。三世佛分為豎三世佛和橫三世佛兩種。

三世佛（豎）所謂三世佛是指之概念，即前世、現世、來世。三世佛為過去佛：燃燈，十方三世佛菩薩，也稱前世佛；現在佛：釋迦牟尼，也稱現在佛；未來佛：彌勒，也稱來世佛。

燃燈佛又稱錠光佛，在佛經《大智度論》中說他出生之時，身邊如點滿燈光，周身紅亮，幫故名 “燃燈”

自性覺、正、凈才是三寶，這是佛家修行證果的總原則、總綱領，一入佛門堂課，就把修行證果的總綱領傳授給你，這叫做傳授三皈，讓你這一生生生世世，向著這個方向、向著這個目標努力邁進，你就能成菩薩、。佛法的教學實實在在是美滿到極處，真實的圓滿，一開端就把這條路指清楚、指明白。可是現在我們常?？吹?，皈依是皈依某一個法師，這完了?！葛б滥硞€法師」這個流弊，由來已久，我們從蕅益大師的著作里面看到；蕅益大師是明末清初的人，他在當時就指出皈依的誤會錯誤。由此可知，在那個時代，距離我們五百年，五百年前就是「皈依某個法師」，不是皈依三寶；這是我的師父，那個不是我的師父，破和合僧。