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歡喜羅漢 迦諾迦代蹉——歡喜羅漢

除盡、玉宇澄清 揚手歡慶、心花怒放

迦諾迦代蹉，是古印度論師之一。論師即善于談論佛學的演說家及雄辯家。有人問他甚么叫做喜，他解釋說：由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到快樂之喜。又有人問他：“何謂之高慶？”他說：“不由耳眼口鼻手所感覺的快樂，就是高慶。例如誠如向佛，心覺佛在，即感快樂?！彼谘菡f及辯論時，常帶笑容，又因論喜慶而名聞遐邇，故名喜慶羅漢，或歡喜羅漢。

《秘殿珠林續(xù)編》第四冊有清·莊豫德摹貫休補盧楞伽十八應真冊，后有清高宗題頌，頌中說︰第十七羅漢是嘎沙鴉巴










者（即迦葉者），第十八伏虎羅漢是納答密答喇者（即彌勒者），由章嘉呼圖克圖考定。但伏虎是后世傳說。蘇軾《應夢羅漢記》說，元豐四年歧亭廟中有一阿羅漢像，左龍右虎?？梢姳彼螘r伏虎像不一定是分成兩個羅漢的。

綜合以上各說先后發(fā)展來看，十八羅漢傳說的興起，并沒有什么經(jīng)典的根據(jù)，只是由于畫家們在十六羅漢之外加繪了兩人而成為習慣，于是引起后人的種種推測和考定。的傳說十八羅漢中第十七既是《法住記》作者慶友者，第十八便應是《法住記》譯者玄奘法師。

到了天黑的時候，丫頭點燈在屋子里做針線，聽見外頭有人在喊：“丫頭?！毖绢^嚇了一跳，哎喲! 我媽都死好幾年了，這咋是我媽的聲音呢? 丫頭就趕緊把門打開出去看，一看啥都沒有！丫頭就進屋來了。她剛進來腳跟都沒站穩(wěn)，又聽見外頭在喊：“丫頭，丫頭！你出來，我有個話給你說。”丫頭第二次又跑出去了，哪有啥人呢? 就是頭驢，站在墻跟腳下，對她說：“丫頭，媽。” “喲！我咋不知道呀?”“嗯，你不知道的。我前世借了你的糧，正籮借了，反籮還，欠下你的太多了。我今世給你還來了。丫頭，今天晚上有十八匹響馬，要偷你們來著，晚上可要睡驚醒些?！薄皨?，你咋知道的?”“我在河邊吃草的時候，從遠處過來了好多和十八匹