唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像

太上老君 （道教三清道祖） 編輯

太上老君是公認(rèn)的道教始祖，即道教中具有開天創(chuàng)世與救贖教化神格的太上老君。

“道家之原,出于老子。其自言也,先天地生,以資萬類。上處玉京,為神王之宗;下在紫微,為飛仙之主?！笔翘焐?，而且常常分身下降諸界，傳教度人，弘揚(yáng)道法。故《正一法文天師教戒科經(jīng)·大道家令戒》曰：“道亦形變，誰能識真？”按道教說老子為其化身，著有震古爍今的道教經(jīng)王——《道德經(jīng)》

每年農(nóng)歷二月十五日為道教創(chuàng)始者－道祖老君的圣誕日，為國際道教節(jié)。[1]  三清者為玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生萬物之義，是為天宗。

“三清”[2]之稱始于六朝，開始僅指“三清境”。“三清”之作為道教尊神，是伴隨著道教三洞經(jīng)書說逐步形成的?！兜澜塘x樞》卷二云：“但知洞真法天寶君住玉清境，洞玄法靈寶君住上清境，洞神法神寶君住太清境。故《太上蒼元上錄經(jīng)》云：三清者，玉清、上清、太清也。”《九天生神章經(jīng)》稱：“天寶君者則大洞之尊神。注曰：‘天寶君玉清元始天尊也。’靈寶君者則洞玄之尊神，注曰：‘靈寶君上清天尊也
三清為道家哲學(xué)“三一”學(xué)說的象征?！兜赖陆?jīng)》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！庇蔁o名大道化生混沌元氣，由元氣化生陰陽二氣，陰陽之相和，生天下萬物。第十四章又說：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，摶之不得名曰微?！睋?jù)《云簋七籖》和《道法會元》等道載，道 天尊居之?！?《云簋七籖》卷三《道教本始部》)又據(jù)《集說詮真》引《讀書紀(jì)數(shù)略》云：”根據(jù)《道法會元》卷一《清微道法樞紐》關(guān)于清微神位的記載；太玄輔之，正一盟威之道通貫三洞，傳道德派和正一派。