唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像
“五路神”（wulushen）又稱(chēng)路頭神。是吳地所信奉的一位財(cái)神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。據(jù)說(shuō)元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無(wú)涉。或又以五路神實(shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；為令密乘行者有資財(cái)宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特賜予行者財(cái)利豐足。財(cái)貨無(wú)不憑路而行，故人們以行神為財(cái)神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財(cái)入門(mén)，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為"祖道"之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神。

二、武財(cái)神     關(guān)公即關(guān)羽，不僅被人視為驅(qū)逐惡鬼兇神之最有力者，更被商家視為武財(cái)神。東漢末年天之際，關(guān)羽與劉備、張飛義結(jié)金蘭，起兵爭(zhēng)雄。他武藝超群，重情重義，兵敗與劉備失散后，關(guān)羽不被曹操的金錢(qián)美女所誘惑，一旦得知?jiǎng)涞南侣洌^(guò)五關(guān)斬六將去尋劉備，為蜀漢建立立下了汗馬功勞。后鎮(zhèn)守荊州時(shí)，因驕傲輕失敗走麥城，被俘蒙難。天地感其忠誠(chéng)，封為財(cái)神。財(cái)神是送財(cái)，銅像銅雕財(cái)神廠家，他若面向室內(nèi)，就是送財(cái)給室內(nèi)宅內(nèi)之人，相反面向門(mén)外，則送財(cái)給宅外之人了。

財(cái)帛星君 李詭祖是一位身著錦衣，腰扎玉帶，左手捧著一只金元寶，右手拿著寫(xiě)有的卷軸，相貌厚重，乃富貴無(wú)限之相的官員?！八淖钟纱硕鴣?lái)。一般人家懸掛財(cái)帛星君圖于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。民國(guó)廿二年《曲周縣志》記載， 李詭祖，淄川人，任 曲梁縣令期間，清正廉潔，為民造福，疏通河道，治理鹽堿，率先垂范，生活儉樸，把自己的俸祿都拿出來(lái)周濟(jì)貧苦的人，是老百姓愛(ài)戴的清官，死后老百姓立祠紀(jì)念。增福李公祠亦名 財(cái)神廟在城內(nèi)東街道北，祭祀北魏 曲梁令 李詭祖。明嘉靖間，邑人兵部 王一鶚重修，清光緒二十四年又重修。唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司，唐縣藝染林雕塑工藝品廠，是專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)大型銅雕，玻璃鋼雕塑，不銹鋼雕塑，圓雕浮雕人物雕塑動(dòng)物雕塑卡通雕塑抽象雕塑等大型藝術(shù)雕塑。 明萬(wàn)歷兵部尚書(shū)曲周人 王一鶚在《增福李公祠記略》中記載：