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若十方世界諸天人民，其有眾生至誠(chéng)深心發(fā)愿求生彼國(guó)凈土，雖然不能出家修行作清凈沙門，廣大修習(xí)一切功德，然而應(yīng)當(dāng)發(fā)起無(wú)上菩提之心，一向?qū)Ｄ顭o(wú)量壽佛，多少修習(xí)一些善行，奉持齋戒，興造建立塔寺佛像，齋飯供養(yǎng)出家沙門，懸掛彩繒點(diǎn)光明燈，散種種華燒種種香，以此一切功德回向，發(fā)愿往生凈土。此人臨命終時(shí)，無(wú)量壽佛化現(xiàn)他的莊嚴(yán)身形，具足一切光明相好，完全如同真佛一樣，與諸大菩薩清凈海眾顯現(xiàn)在此人面前。此人即時(shí)追隨阿彌陀佛的化身，往生彼國(guó)，安住于不退轉(zhuǎn)的境地。功德智慧比前面的上輩者稍次一等。至于那些下輩往生的，若十方世界諸天人民，有人以至誠(chéng)深心發(fā)愿求生，假使沒有能力作種種的功德，應(yīng)當(dāng)發(fā)起無(wú)上菩提之心，一向?qū)Ｗ⑿囊獬帜顭o(wú)量壽佛，乃至只有十念，念無(wú)量壽佛，發(fā)愿往生。或者聽聞到此凈土法門甚深難信之法，歡喜信受至心愛樂(lè)，不生疑惑之心，乃至一念凈心念阿彌陀佛，以至誠(chéng)心發(fā)愿求生彼國(guó)凈土。此人臨命終時(shí)，夢(mèng)見阿彌陀佛，也同樣可以往生，功德智慧又比中輩的人稍次一等?！?img src="https://img.zhaosw.com/upload/images/742/302/90927766-21d2-4411-b80d-5233fb7e8347.jpg" />
七布施：一、為和顏施：對(duì)于別人給予和顏悅色的布施。二、為言施：向人說(shuō)好話的布施，存好心做好事做好人說(shuō)好話，并勉人切實(shí)力行。三、為心施：為對(duì)方設(shè)想的心，體貼眾生的心的布施。四、為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。五、為身施：身體力行幫助別人。六、為座施：讓座給需要的人的布施。七、為察施：不用問(wèn)對(duì)方就能察覺對(duì)方的心，并給予相對(duì)其所需的方便的布施
戒(拼音:jie),漢語(yǔ)漢字,有行為、習(xí)慣、品質(zhì)、本性、自然等義,通常也指道德規(guī)范、好品質(zhì)、良善的行為、的行為準(zhǔn)則等?！窠鋔iè ㄐㄧㄝˋ◎防備:~心。~備。~嚴(yán)。~驕~躁?！蚋锍涣际群?~除。~煙?！蚵蓷l,泛指禁止做的事:~刀。~尺。齋~?！驕?zhǔn)備:~途。~裝。◎古同“界”,界限。...                            計(jì)劃根據(jù)規(guī)劃