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鑄銅彌勒佛雕塑

彌勒菩薩，佛典中又常稱(chēng)為慈氏菩薩、阿逸多菩薩，被大乘唯識(shí)學(xué)派（法相宗）奉為宗祖。唐初的三藏法師玄奘，歷經(jīng)辛苦、不遠(yuǎn)萬(wàn)里赴印度求取真經(jīng)，主要目標(biāo)就是彌勒菩薩講述的《瑜伽師地論》。

菩薩姓“彌勒”，名“阿逸多”，現(xiàn)居欲界第四天“兜率天”（注1）內(nèi)院，一般通稱(chēng)為“彌勒菩薩”。菩薩被授記為釋迦摩尼佛的繼任者，56億年或840萬(wàn)年后，將在我們身處的這個(gè)“娑婆世界”（注2）降生，故也常被尊稱(chēng)為“彌勒佛”。

鑄銅彌勒佛雕塑

根據(jù)《佛說(shuō)彌勒下生經(jīng)》（鳩摩羅什譯為《彌勒大經(jīng)》）記載，彌勒下生之時(shí)，我們生活的這個(gè)世界會(huì)變得環(huán)境優(yōu)美，四海大同，國(guó)土富盛，五谷豐登，自然祥和，社會(huì)安寧。那時(shí)的人民，相貌美若天仙，壽命長(zhǎng)達(dá)八萬(wàn)余歲，無(wú)病無(wú)災(zāi)，福樂(lè)安康……

這就是說(shuō)，彌勒代表著美好的希望，是圓滿(mǎn)幸福的象征，他從兜率陀天下生，將給人間帶來(lái)一片凈土——一個(gè)的理想世界。在古代中國(guó)，隨著的弘傳，西晉時(shí)期彌勒經(jīng)典的翻譯，彌勒凈土信仰十分流行，“彌勒出現(xiàn)，國(guó)土豐樂(lè)”的觀念深入人心。不但下層勞苦大眾，對(duì)彌勒凈土無(wú)限神往，強(qiáng)烈期盼，就連道安、玄奘這樣的一代宗師，也都一心向往彌勒內(nèi)院，祈求往生兜率陀天。

形象有菩薩和佛兩大類(lèi)。根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》塑造的彌勒形象為菩薩相，表現(xiàn)的是彌勒上生兜率天宮為諸天說(shuō)法的形象。其特點(diǎn)為彌勒身著菩薩裝，雙叉而坐，后以左腳下垂，右腿曲屈，右手扶臉頰，稱(chēng)作“半跏思維像”此為彌勒菩薩在兜率天等待下生的情景。云岡石窟第十三窟有一尊北魏時(shí)期的交腳彌勒佛坐像，像高13米，為早期的石窟彌勒。彌勒經(jīng)游意（隋 吉藏撰）中記載：“阿逸多”與“彌勒”，在古印度古梵文皆云“阿羅彌勒”也。法華嘉祥疏二曰：“彌勒，此云慈氏也。過(guò)去值彌勒佛發(fā)愿名彌勒也。出一切智光仙人經(jīng)，彌勒昔作一切智光仙人。值慈氏佛說(shuō)慈心三昧經(jīng)，故曰慈也。