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彌勒銅佛像

彌勒菩薩，佛典中又常稱為慈氏菩薩、阿逸多菩薩，被大乘唯識學派（法相宗）奉為宗祖。唐初的三藏法師玄奘，歷經(jīng)辛苦、不遠萬里赴印度求取真經(jīng)，主要目標就是彌勒菩薩講述的《瑜伽師地論》。

菩薩姓“彌勒”，名“阿逸多”，現(xiàn)居欲界第四天“兜率天”（注1）內(nèi)院，一般通稱為“彌勒菩薩”。菩薩被授記為釋迦摩尼佛的繼任者，56億年或840萬年后，將在我們身處的這個“娑婆世界”（注2）降生，故也常被尊稱為“彌勒佛”。

彌勒銅佛像

根據(jù)《佛說彌勒下生經(jīng)》（鳩摩羅什譯為《彌勒大經(jīng)》）記載，彌勒下生之時，我們生活的這個世界會變得環(huán)境優(yōu)美，四海大同，國土富盛，五谷豐登，自然祥和，社會安寧。那時的人民，相貌美若天仙，壽命長達八萬余歲，無病無災，福樂安康……

這就是說，彌勒代表著美好的希望，是圓滿幸福的象征，他從兜率陀天下生，將給人間帶來一片凈土——一個的理想世界。在古代中國，隨著的弘傳，西晉時期彌勒經(jīng)典的翻譯，彌勒凈土信仰十分流行，“彌勒出現(xiàn)，國土豐樂”的觀念深入人心。不但下層勞苦大眾，對彌勒凈土無限神往，強烈期盼，就連道安、玄奘這樣的一代宗師，也都一心向往彌勒內(nèi)院，祈求往生兜率陀天。

“梵語“釋迦牟尼”，華言能仁寂默。“能仁”者，能以仁慈一切眾生，“寂默”者，不著相?！凹拧笔遣恢硐?；所謂“不離菩提場，而至鹿野苑”。終日出入往返，著衣吃飯，及至赤足走遍全印度，悉皆寂無身相?！澳笔遣恢Z相；所謂“終日說法，無法可說”。乃至說法四十九年，不曾說出一字，是皆默無語相。茲再詳解其義：能仁者，是大悲；寂默者，是大智。凡夫有悲無智，二乘有智無悲，菩薩雖具悲智，而未能究竟。佛是大乘極果圣人；大乘者，即是大白牛車（比喻）。
這輛大白牛車，有兩個輪子，一個是悲輪，一個是智輪。釋迦佛駕著這輛大白牛車，悲智二輪，一齊雙運，普載一切眾生，由凡夫地越過化城，直抵寶所。唯佛一人，悲智雙運，究竟圓滿，故號為能仁寂默。悉皆含攝于悲智二法之中，故稱為萬德洪名。又能仁是事，寂默是理，理事無礙故號能仁寂默。