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三寶佛雕塑
根據(jù)大乘的說法，人人可以，佛的主要任務是度化眾生超越輪回，往生西方。阿彌陀佛派觀世音菩薩前來協(xié)助釋伽牟尼，當眾生后，釋伽牟尼將涅盤回歸西方。但因為十八層地獄下尚有永世不得超生的，這個世界尚未成為琉璃光世界，未來佛不來接收。因此有住在地獄發(fā)愿不將所有度化離地獄的“大愿”地藏王菩薩接收，直到所有生靈往生西方，這個世界成為沒有任何生靈的琉璃光世界三寶佛雕塑
因眾生于生死中，常遭遇許多苦難，不能自拔，就像被狂暴的怨賊所侵害，無法逃脫而心生恐懼，皈依三寶，依怙三寶功德的護佑加持，使苦難怨賊舍怨心順，不復作出損害諸事，而令眾生吉祥安樂。能除邪見惡念眾生不能解脫的原因，是由邪見惡念不除，不斷的造出新業(yè)，如貧苦的人又不勤奮營生，致貧上加貧，潦倒一生，而三寶是蔽衣內的明珠，適時解除危厄，令眾生歡喜踴躍，重新振作，于是翻邪歸正，斷惡修善，達成轉迷成悟的道果。能消減我執(zhí)習氣無始以來，一切眾生因一念無明不覺，執(zhí)取身心為我，復由此我執(zhí)的起念造作，累積無量無數(shù)的習氣，形成了六道輪轉的勢能，今由皈依三寶，而將此我執(zhí)消溶，習氣減除，使得身心清凈，覺性顯發(fā)。




從三寶的內涵及其威德來看，可知皈依三寶并非只是形式上的皈依，而是從徹底的仰信出發(fā)，并深切體會三寶確為世間珍貴的寶物，能令眾生出離生死，入不思議解脫境界。故在心態(tài)上，必須做到心誠意正，相信自身具足佛性，亦可。因此皈依時的至誠懇切，把自己的身心歸向三寶、融入三寶，是十分重要的。是故由信心生愛敬，由愛敬而皈依，“信解觀察，供養(yǎng)皈依”，是上求無上佛道，一念照破無明暗的覺性作用。這個覺性即“一切眾生皆有佛性”的佛性。那么，由相信、認識自心佛性，到修行的思惟，應當是如何呢？在《觀無量壽經(jīng)》上有提到：諸佛如來是法界身，遍入一切眾生心想中?！切淖鞣?，是心是佛，諸佛正遍知海從心想生?！枪?，觀十方諸佛成就的條件，必先由觀自心佛性的成就開始，這才是皈依三寶的本意：皈依自性三寶。六祖壇經(jīng)所謂“佛者，覺也。法者，正也。僧者，凈也”，即說自性中蘊含三寶的理，如一念迷，自性三寶不能顯發(fā)，就是凡夫。一念悟，自性三寶全體顯發(fā)，就是佛。因此一切修行均應“銷歸自性”，見性，即道。