唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
大型青銅十八羅漢-貼金青銅十八羅漢鑄銅廠-藝都
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《秘殿珠林續(xù)編》第四冊有清·莊豫德摹貫休補盧楞伽十八應(yīng)真冊,后有清高宗題頌,頌中說︰第十七羅漢是嘎沙鴉巴
者(即迦葉者),第十八伏虎羅漢是納答密答喇者(即彌勒者),由章嘉呼圖克圖考定。但伏虎是后世傳說。蘇軾《應(yīng)夢羅漢記》說,元豐四年歧亭廟中有一阿羅漢像,左龍右虎。可見北宋時伏虎像不一定是分成兩個羅漢的。
綜合以上各說先后發(fā)展來看,十八羅漢傳說的興起,并沒有什么經(jīng)典的根據(jù),只是由于畫家們在十六羅漢之外加繪了兩人而成為習慣,于是引起后人的種種推測和考定。的傳說十八羅漢中第十七既是《法住記》作者慶友者,第十八便應(yīng)是《法住記》譯者玄奘法師。
十八羅漢是指而來。他們都是歷的出現(xiàn);可能與中國文化中對十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。
釋迦牟尼佛六羅漢永住世間,分局各地弘揚佛六羅漢成為藝術(shù)家漢。漢,只是后兩位羅漢名號時有變化。清乾隆年間,由乾隆帝欽定,將十七、十八羅漢定為羅漢和伏虎羅漢,十八羅漢名號才終確定。副標題#e#
騎鹿羅漢
原是印度優(yōu)陀延王的大臣,出家成道后,常騎鹿回宮,勸導(dǎo)國王出家,并用種種比喻說明欲念之可厭,終于說動國王讓位給太子而出家,故世人俗稱他為“騎鹿羅漢”。