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銅雕三寶佛

三寶佛也稱三世佛， 是指三個(gè)佛世界的佛， 位于三寶佛銅佛像中間是裟婆世界的中央現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛， 釋迦摩尼左邊的是東方凈琉璃世界的藥師佛，而右邊的就是西方***的阿彌陀佛，此三寶佛也稱橫三世佛。

撒抱佛銅像采用了失蠟法石膏模精密鑄造工藝精心制作而成，整個(gè)鑄件細(xì)節(jié)清晰，紋飾自然，佛的面相傳神，表面采用了用不掉色的鍍金工藝，使得整個(gè)銅佛像莊嚴(yán)，對(duì)佛的崇敬，敬畏油然而生。

銅雕三寶佛

釋教文化依舊在跟著年代而開展，而更多精巧的銅佛像比如觀音佛像，釋迦牟尼佛像仍舊是雕塑師們發(fā)明的構(gòu)思。加上現(xiàn)在的技能技術(shù)它們遠(yuǎn)遠(yuǎn)逾越古代銅佛像的描寫愈加生動(dòng)與傳神。 銅佛像作為崇拜的目標(biāo)，有以下三個(gè)特色：

一、它的性。佛像表現(xiàn)釋教的莊嚴(yán)、崇高、慈善的精力，所以在造型的制造上，它有必要嚴(yán)厲遵從釋教的教義標(biāo)準(zhǔn)，也就是造像儀規(guī)。這就決議了釋教造像中佛、菩薩、羅漢、、祖師等等佛像的造型。

二、它的社會(huì)性，造像要有人崇拜，就有必要與實(shí)際社會(huì)休戚相關(guān)，在不同的年代，為了讓人們了解和承受釋教精力，就要投合不同年代的審美情味，這就使各個(gè)年代的釋教造像，表現(xiàn)出各自明顯的年代特征。

三、它的藝術(shù)性，無論是性也好，社會(huì)性也好，要表現(xiàn)出來，都有必要通過藝術(shù)手法的加工。所以，對(duì)于銅佛像造像有必要從造型、年代和工藝三方面來賞識(shí)和判定。

銅雕三寶佛

在華嚴(yán)宗，大日如來為蓮華藏世界的教主，也是包含十方諸佛，顯示超越形相之佛法自身的佛。法相宗以此為釋迦牟尼佛的自性身。天臺(tái)宗以此為釋迦牟尼佛的。 大日如來是密教將宇宙實(shí)相佛格化，而成的根本佛，也是一切諸佛菩薩的本地及普門示現(xiàn)的根本總德。 密教將之奉為真言密教的教主，也是密教教理的核心，以之為金剛界與胎藏界曼荼羅的中心本尊。由于如來智慧光明遍照一切處，能使無邊法界普放光明，而開啟眾生本具的佛性、善根，成辦世出世間之事業(yè)，因此以大日作為名號(hào)。

注：某些典籍中，大日如來也指觀音。