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銅如來(lái)
在封建社會(huì)時(shí)期給我們留下多的可能就是銅佛像，比如有觀音佛像，阿彌陀佛雕塑廠家/鑄銅佛像，釋迦牟尼佛像等等。釋教文化的大力推廣使得我們知道及發(fā)明多的就是佛像，即使到今天在銅雕塑種類(lèi)中佛像占有著很大一部分。或許今天我們不會(huì)由于日子的磨難去懇求佛祖的保佑，可是不管是釋教文化仍是佛像都沒(méi)有跟著社會(huì)的前進(jìn)而不見(jiàn)。佛像照常寄托著我們的美好愿望與無(wú)限的請(qǐng)求。看那精巧佛像仍是受世人的喜愛(ài)。許多人家中都供奉一尊佛像來(lái)請(qǐng)求家人安全。

三寶真正的意思知4102道的人不多，所以我們1653看到許許多多人皈依三寶，他是不是真的皈依？沒(méi)有皈依，做那一個(gè)儀式，那個(gè)儀式是空的、是假的，是形式?jīng)]有實(shí)質(zhì)。為什么？他不明三寶、不解三寶，所以他也不得三寶。受過(guò)戒的人都曉得戒有戒體，他戒體得不到，三皈也是戒，同樣一個(gè)道理，他得不到戒體。戒體是什么？是自性。

三世佛和四大菩薩-觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏王菩薩是大乘，尤其是漢地的主要崇拜對(duì)象，是中國(guó)廟宇中的主要神像。大勢(shì)至菩薩和觀世音菩薩在藏傳中占有相當(dāng)重要的地位。

在中國(guó)，觀世音菩薩的道場(chǎng)是浙江省普陀山；文殊菩薩的道場(chǎng)是山西省五臺(tái)山；普賢菩薩的道場(chǎng)是四川省峨眉山；地藏王菩薩的道場(chǎng)是安徽省九華山。

三寶佛也稱(chēng)三世佛，bai 三個(gè)佛世界du的佛zhi， 中間是裟婆世界的中央現(xiàn)在佛dao 釋迦牟尼佛， 左脅東zhuan方凈琉璃shu世界的藥師佛，右脅西方的阿彌陀佛也稱(chēng)橫三世佛。

三世佛是大乘的主要崇拜對(duì)象，根據(jù)印度哲學(xué)，時(shí)間和空間是混淆起來(lái)的,因此三世佛有縱橫之分。橫三世佛指東方藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩。