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工畫畫不成，賊偷偷不得。體相本自然，清凈常皎潔。雖然是一軀，分身千百億。

布袋和尚有歌曰。

只個(gè)心心心是佛。十方世界靈物。

縱橫妙用可憐生。一切不如心真實(shí)。

騰騰自在無(wú)所為。閑閑究竟出家兒。

若睹目前真大道。不見(jiàn)纖毫也大奇。

何殊心何異。何勞更用尋經(jīng)義。

心王本多知。智者只明無(wú)學(xué)地。

非圣非凡復(fù)若乎。不疆分別圣情孤。

無(wú)價(jià)心珠本圓凈。凡是異相妄空呼。

人能弘道道分明。無(wú)量清高稱道情。

攜錫若登故國(guó)路。莫愁諸處不聞聲。

他在后梁貞明二年(916年)三月三日，示寂于奉化岳林寺東廡下石凳上，留有辭世偈：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)?！辟十叞踩欢?。其后在其它州有人見(jiàn)和尚亦負(fù)布袋而行。于是四眾競(jìng)圖其像。今岳林寺大殿東堂全身見(jiàn)存。

這樣一來(lái)，人間真的太平無(wú)事了。玉皇大帝撥開(kāi)云頭，俯視人間，一片歡樂(lè)景象，心里自然高興。這樣又過(guò)了幾天，到了初五，天剛蒙蒙亮，忽然傳來(lái)一陣吵吵聲。原來(lái)是姜太公的老婆（人們稱她為臟神，專管茅房，糞土），正在跟彌勒佛吵架呢。原來(lái)，大年三十，人們請(qǐng)神時(shí)，把臟神給忘了。她氣不過(guò)，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開(kāi)口說(shuō)：“這樣吧！今天是初五，讓人們?cè)贋槟惴艓讉€(gè)炮，包一次餃子，破費(fèi)一次吧！”——這就是“破五”的來(lái)歷。 不想，這幾聲炮傳到天宮，玉皇大帝正在那里下棋，聽(tīng)到炮響，以為人間又出了什么事。便派財(cái)神到人間察看。財(cái)神是天上主管金銀財(cái)寶的神。他來(lái)到人間一看，到處都是香箔紙錁，高興得就忘了回去了。 玉皇大帝又派倉(cāng)官下凡、倉(cāng)官是專管倉(cāng)庫(kù)的神。他看到家家戶戶堆滿了饅頭供香，也不愿回天了。
慈悲精神是所有諸佛菩薩都具有的情懷。慈悲的含義為：慈愛(ài)眾生并給予快樂(lè)（與樂(lè)），稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦（拔苦），稱為悲，二者合稱為慈悲。諸佛菩薩之悲乃是以眾生苦為己苦之同心同感狀態(tài)，故稱同體大悲。又其悲心廣大無(wú)盡，故稱無(wú)蓋大悲（無(wú)有更廣、更大、更上于此悲者）。對(duì)于慈悲，諸多經(jīng)典中都有所論述。如大智度論卷二十九將慈、悲賅攝于四無(wú)量心中，而分別稱為慈無(wú)量與悲無(wú)量。