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貼金銅雕西方三圣
西方三圣佛像，銅佛像這是一組凈土宗崇奉的造像題材，中央主尊為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢(shì)至菩薩，合稱"西方三圣"。這三尊像皆立于仰蓮座上，各結(jié)不同手印顯示各自不同的功用和身份。像下的臺(tái)座做成池塘形式，四周雕以護(hù)欄，池中水波蕩漾，并生出三枝蓮莖。其創(chuàng)意來(lái)源于凈土宗經(jīng)典《阿彌陀經(jīng)》宣稱的"七寶池，八功德水"的記載
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玻璃鋼西方三圣雕塑 西方三圣安住于空、無(wú)相、無(wú)愿三解脫門(mén)，不假造作不起妄念，觀察世間一切諸法如幻如化，遠(yuǎn)離所有粗惡低俗、自害害人彼此相害的言行。修習(xí)一切柔軟愛(ài)語(yǔ)、自利利他人我兼利的善行。放棄國(guó)土舍離王位，大型彩繪西方三圣雕塑，摒除財(cái)色的欲望，大安西方三圣，親身實(shí)踐六波羅蜜，大型貼金西方三圣雕塑，亦教他人行六度萬(wàn)行。無(wú)窮盡的時(shí)劫以來(lái)，積功累德。隨著其所轉(zhuǎn)生的地方，一任他的意愿和所求，無(wú)量的珍寶庫(kù)藏，自然顯發(fā)應(yīng)現(xiàn)。教化安立無(wú)數(shù)眾生，住于無(wú)上正覺(jué)真實(shí)解脫之道。或者示生為長(zhǎng)者居士、富豪家族、權(quán)貴種姓?；蛘呤旧鸀閯x利國(guó)君轉(zhuǎn)輪圣王。或示生為六欲天天主、乃至大梵天王。常以飲食、衣服、臥具、四事供養(yǎng)恭敬諸佛世尊，如是的功德多得無(wú)法稱嘆記數(shù)。口中之氣芬芳潔凈，有如青蓮花香。身上的毛孔，散發(fā)出栴味，其所散的香氣普遍熏染無(wú)量世界。容貌顏色端正無(wú)缺，身相完好殊勝美妙。手中常常自然生出無(wú)盡的寶藏、衣服飲食、珍妙華香、彩畫(huà)寶蓋、儀杖旗幟等裝飾物品。如是等事超過(guò)一切世間諸天人民的功業(yè)福德，于一切法得大自在。

根據(jù)《悲華經(jīng)》說(shuō)：‘往昔過(guò)恒河沙數(shù)不可數(shù)千萬(wàn)億劫的時(shí)間以前，有一個(gè)世界稱為“刪提嵐”，劫名“善持”。其中有一個(gè)轉(zhuǎn)輪王名叫“無(wú)諍念”，于寶藏如來(lái)處，發(fā)菩提心，期愿攝取莊嚴(yán)的凈土。佛即為他授記，從此向西方過(guò)百千萬(wàn)億佛土，有尊音王如來(lái)的世界，在那個(gè)世界過(guò)一恒河沙數(shù)不可數(shù)百千萬(wàn)億劫的時(shí)間，進(jìn)入第二個(gè)恒河沙數(shù)不可數(shù)百千萬(wàn)億劫的時(shí)間內(nèi)，此時(shí)的世界，已轉(zhuǎn)名為“安樂(lè)”，你到那個(gè)時(shí)候當(dāng)可，號(hào)為“無(wú)量壽如來(lái)”。’阿彌陀佛因地修行時(shí)，依據(jù)《悲華經(jīng)》所記載的誓愿，大略與《無(wú)量壽經(jīng)》所發(fā)的愿相似。