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孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，[1]名丘，字仲尼，祖籍宋國(guó)栗邑（今屬河南省商丘市夏邑縣），出生地魯國(guó)陬邑（今屬山東省曲阜市）。中國(guó)大思想家、大教育家。

孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說成為中國(guó)二千多年封建文化的正統(tǒng)。他興辦私學(xué)，突破官府壟斷，擴(kuò)大教育對(duì)象的范圍，曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》

魯哀公十五年（公元前480年），孔子另一得意門路死于衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂，而且還被剁成肉醬。經(jīng)過這一系列打擊后，孔子知道自己時(shí)日不多。

魯哀公十六年二月初四日（公元前479年4月4日）， 子貢來(lái)見孔子，孔子柱杖依于門前遙遙相望。孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。他責(zé)問子貢為何那么晚來(lái)見自己。于是嘆息說 泰山將要坍塌了，梁柱將要腐朽折斷了，哲人將要如同草木一樣枯萎腐爛了?？鬃恿飨铝搜蹨I，講到天下無(wú)道已經(jīng)很久很久了，沒有人肯采納自己的主張。自己的主張不可能實(shí)現(xiàn)了。夏朝的人死時(shí)在東階殯殮，周朝的人死時(shí)在西階殯殮，殷商的人死時(shí)在兩個(gè) 楹柱之間。昨天黃昏夢(mèng)見自己坐在兩楹之間祭奠，自己的祖先就是 殷商人啊。

孔子修睦”，“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矝寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，陰謀欺詐不興，盜竊禍亂不起，這是一幅理想化的傳說中的堯舜時(shí)代的原始社會(huì)景象，想社會(huì)。老子（約公元前571年-公元前471年）：字伯陽(yáng)，謚號(hào)聃，又稱李耳（古時(shí)“老”和“李”同音?！靶】怠鄙鐣?huì)是孔子主張的較低的政治目標(biāo)?？鬃拥母呦胧墙ⅰ疤煜聻楣钡拇笸鐣?huì)。“大同”社會(huì)的基本特點(diǎn)是：大道暢行，“天下為公”，因而能“選賢與能，講信修睦”，“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矝寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，陰謀欺詐不興，盜竊禍亂不起，這是一幅理想化的傳說中的堯舜時(shí)代的原始社會(huì)景象，也是孔子高理孔子高政治理想是建立“天下為公”的大同社會(huì)?！按笸鄙鐣?huì)的基本特點(diǎn)是：大道暢行，“天下為公”，因而能“選賢與能，講信修睦”，“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矝寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，陰謀欺詐不興，盜竊禍亂不起，這是一幅理想化的傳說中的堯舜時(shí)代的原始社會(huì)景象，也是孔子憧憬的理想社會(huì)。“小康”社會(huì)是孔子主張的較低的政治目標(biāo)。