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鑄銅文殊普賢
文殊菩薩形象多變，依照其形象，文殊普賢，可分為一字、五字、六字、八字文殊，其中常見(jiàn)的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個(gè)髻而得名，這五髻代表的是五種智慧。一般右手握「智慧劍」，象征以智慧劍斬?zé)澜Y(jié)。（或手持如意，象征智慧成就）。左手持的蓮花上放置「般若經(jīng)」，代表智慧的思維。智慧之利劍表示能斬?cái)喾N種蠢***，智慧犀利如劍；青蓮花則代表純潔無(wú)染，花上放有般若經(jīng)，文殊普賢佛像，作為智慧與慈悲的象征。菩薩亦常乘坐獅子座騎，表示智慧威猛無(wú)比、所向披靡、無(wú)堅(jiān)不摧、戰(zhàn)無(wú)不勝；或以蓮花為臺(tái)座，代表清凈無(wú)染；或駕乘金色孔雀，比喻飛揚(yáng)自在。鼎泰銅雕工藝品以【*** 信譽(yù)可靠】的發(fā)展目標(biāo)迎接廣大客戶(hù)的到來(lái)。歡迎各商來(lái)圖來(lái)樣來(lái)電。。
《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第八十入法界品第三十九之二十一云:"是時(shí)，文殊師利宣說(shuō)此法，示教利喜，令善財(cái)童子成就阿僧只法門(mén)，具足無(wú)量大智光明，令得菩薩無(wú)邊際陀羅尼、無(wú)邊際愿、無(wú)邊際三昧、無(wú)邊際神通、無(wú)邊際智，令入普賢行道場(chǎng)，及置善財(cái)自所住處;文殊師利還攝不現(xiàn)。十信后心:十信位的后階段，如果再進(jìn)一步破一分無(wú)明，即入圓教初住菩薩位而證，從此成為大士。

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文殊司一切如來(lái)之智慧，無(wú)相之智德不染著法，故胎藏界之文殊，左持青蓮以表之。能斷煩惱，故金剛界之文殊，右持利劍以表之。文殊的一般造像是左手執(zhí)青蓮花，花上有梵篋，右手執(zhí)金剛劍。文殊菩薩手中的智慧神劍，為你斬去心中的煩惱，左手中的梵篋代表無(wú)窮的智慧?！洞笕战?jīng)疏》五曰：『青蓮華是不染著諸法三昧，以心無(wú)所住故即見(jiàn)實(shí)相?！弧墩鎸?shí)經(jīng)》曰：『我今右手執(zhí)大力劍能斷一切眾生煩惱『文殊以自劍揮斫一切如來(lái)?！?

文殊菩薩的坐騎是青獅。文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬?cái)酂?，以獅吼威風(fēng)震懾魔怨。

獅子是百獸，而它無(wú)所畏。依此來(lái)形容諸佛菩薩說(shuō)法無(wú)畏，能降伏一切外道。也用獅子吼喻威神，發(fā)大音聲，震動(dòng)世界。所以，騎獅子告訴我們，文殊菩薩的智慧是真正的大勇猛智，能斷諸。