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青銅四大天王

國”意為慈悲為懷，保護眾生，4米四大天王銅雕，護持國土，故名持國天王。住須彌山黃金埵，身為白色，5米四大天王銅雕，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神，表明東尊王用法音來護住眾生，負責守護東勝神州。四大天王增長天王四大天王梵文：Vidradhaka。“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍。南尊王負責守護南贍部洲。四大天王廣目天王梵文：Virapaksa。“廣目”意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民，故名廣目天王。住須彌山白云埵，身為紅色，穿甲胄，為群龍，故手纏一赤龍。西尊王負責守護西牛賀洲。四大天王多聞天王

青銅四大天王
北京四大天王銅佛像佛法傳到中國，在唐宋之間四天王的信仰，一直集中在北方天王的身上，直到明清，四天王的信仰才普遍開來，其中造像夾雜著太多封神演義的色彩。到了明代以后，毗沙門天王的塑像才開始出現(xiàn)拿著一把傘，一手拿著塔，風調雨順，他代表雨。  后來，民間傳說又把他演繹成陳塘關的總兵，叫李靖，即大名鼎鼎托塔李天王，膝下三子金吒、木吒和哪吒。

關于增長天王的尊形，據《陀羅尼集經》記載，他的衣甲與東方持國天王基本相同，右手持矛，矛根著地。另據《般若守護十六善神王形體))中記，南方增長天王，身赤紫色，紺發(fā)，臉顯忿怒相。身穿甲胄，一手叉腰，一手持金剛杵。

在有些藝術品中，增長天王右手拿刀，象征斬斷生死輪回；左手拿三股又，象征以佛法無漏智刺向或斬斷各種偏見與謬見。更多的時候，增長天王會手持寶劍，這是他為常見的標志象征智慧能斷一切愚與。有時，他的手中還舉著一面鏡子，那是中的八瑞物之一。寶鏡在中象征著佛陀圓滿的智慧、透徹的悟性或身口意三密相應之意；同時，還象征正確的思維如鏡子一樣能準確無誤映照萬物，喻佛法真理無偏無錯、圓滿無缺，有時則是菩提心的象征。在中國的寺院里，我們經常會看到身呈青色，手持寶劍的增長天王，為的是保護佛法不受。