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青銅文殊普賢

銅雕的主要特征： 銅雕鍛刻是一門獨特的造型藝術(shù)，它即包括了繪畫的形態(tài)特征，也具備了雕塑藝術(shù)所特有的立體語言特征。鍛刻工藝十分復(fù)雜，工具有幾百種之多，根據(jù)造型需要隨時制作出不同形狀的鏨頭或鏨刀。鏨頭大致分為兩種，一類是鏨頭不鋒利的，可鏨刻較圓潤的紋樣，另一類是鏨頭鋒利如鑿子，重慶銅佛像，可鏨出較細(xì)膩的紋樣。同時隨著槌、雕鏤、鏨刻等技術(shù)逐漸為人們所熟悉和掌握，文書普賢銅佛像，形成了獨具---的鏨花工藝。

銅雕鍛刻的銅板應(yīng)選擇厚度在1.2mm以上的紅銅或黃銅板料。在鍛打時要高溫退火，在冷卻之后開始鍛錘，這樣，二十五菩薩銅佛像，銅的韌柔性和延展性才達(dá)到---的狀態(tài)。 在每次鍛高浮雕的時候， 都要進(jìn)行煅燒退火的處理，如此反復(fù)多次，才能使浮雕鍛刻到理想的高度，這樣的處理能防止加工硬化斷裂，也有利于進(jìn)一步讓銅板延展形變，達(dá)到浮雕鍛刻的理想高度

青銅文殊普賢
普賢菩薩銅像很多人以為，智慧就是聰明，其實不然，因為一個有智慧的人，必然明白事理，知因識果，辨別是非，分析邪正，甚而認(rèn)識人生的意義與價值，必能突破愚蠢暗蔽，擺脫名利枷鎖，走向人生正軌，止惡向善，利己利人。

至于聰明的人，雖然頭腦靈活，思想敏捷，但缺乏智慧明辨，處世做事，僅憑主觀錯覺的判斷，以及妄想分別的沖動，再加上內(nèi)在貪嗔煩惱擾亂視線，往往為達(dá)目的，不擇手段；每為滿足個人權(quán)利的占有，不惜犧牲他人的福利。結(jié)果，制造人間罪惡，啟發(fā)社會矛盾，導(dǎo)致世界混亂。

至于聰明的人，雖然頭腦靈活，思想敏捷，但缺乏智慧明辨，處世做事，僅憑主觀錯覺的判斷，以及妄想分別的沖動，再加上內(nèi)在貪嗔煩惱擾亂視線，往往為達(dá)目的，不擇手段；每為滿足個人權(quán)利的占有，不惜犧牲他人的福利。結(jié)果，制造人間罪惡，啟發(fā)社會矛盾，導(dǎo)致世界混亂。

自古以來，普賢信仰便在古印度和地方流傳。大約在公元二、三世紀(jì)時便有傳說，稱大月氏（約當(dāng)今、巴基斯坦與中亞部分地區(qū)）的一處佛寺中有普賢菩薩像，曾有癩風(fēng)一心一意發(fā)愿祈求，普賢菩薩像以右手摩其身，病當(dāng)即痊愈。中國則奉普賢菩薩為四大菩薩之一，傳說晉代時他曾親身在四川峨眉山示現(xiàn)，那里從此被奉為普賢的道場，香火極盛，成為普賢崇拜在中國的一大中心。