大殿和鐘鼓樓，均設(shè)檐柱和外廊，屋檐外挑，在首層和大殿的第二層形成“副階周匝”的整體效果。大殿為三開間，采用我國明代傳統(tǒng)建筑的重檐歇山頂。大殿的屋頂和兩層出檐均以木質(zhì)斗拱，木質(zhì)椽、枋懸挑形成寬大出檐，上覆琉璃瓦。鐘鼓樓一開間，平面上四邊形布置，琉璃瓦四角攢頂。殿、樓屋頂?shù)乃慕嵌紴榉辞娘w檐翹角。大殿門柱上鑲掛一幅楹聯(lián)，為“祥光萬丈普照大地，時雨千里潤澤乾坤”，道出了農(nóng)耕時代，一方鄉(xiāng)民的企盼。西王母的女兒九天玄女就是中國最早的戰(zhàn)神之一，她直接幫助黃帝打蚩尤，很顯然戰(zhàn)斗力不一般，九天玄女的故事本來就很多，也確實被當(dāng)做戰(zhàn)斗力方面的神來塑造。正面二層檐下的匾額上書“紫氣東來”，大殿三層檐下南東西三面，均有匾，南面的匾額上書“得一以清”，西面是“天開文運”。北面無匾，但四根柁頭有“靈霄寶殿”四個大字。陽原是建筑之鄉(xiāng)。2004年的玉皇閣大修，是優(yōu)良的傳統(tǒng)土木工程技藝的一次集中展現(xiàn)。砌筑規(guī)整的青磚臺基和外墻，色彩、尺度適宜的朱紅柱廊和門窗，舉折優(yōu)美的琉璃瓦屋頂，使得這座樓閣的外觀、體量，既有氣勢，又顯親近；既呈輝煌，又很和諧。重修后的樓、殿內(nèi)外，雕梁畫棟；雕像、彩畫用工精致。玉皇大帝為銅像，體態(tài)莊嚴(yán)，因在火災(zāi)中燒毀一條腿，后以泥塑補綴；其余均為泥塑神像，比例勻稱，刻畫細(xì)膩。各個，均有大幅壁畫，人物形態(tài)逼真；大殿二層布置有藻井，綠、藍(lán)相間的九方“平窨”天花井中，九條金色盤龍飛旋舞動。

玉皇大帝全稱：“太上開天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹歷御萬道無為通明大殿昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝”，簡稱“玉皇”或“玉帝”，尊稱“玄穹高上玉皇大天帝”“昊天金闕無上自然妙有彌羅至真玉皇大帝”等，俗稱天公(天公祖)、玉皇上帝、老天爺?shù)?，居住在玉清宮。他是中國的神祇，為眾神之皇。但是，要明白，這種信任不是誰能夠給予的，而是你自己一直堅持出來的值得可以信任的一切所作所為。據(jù)《高上玉皇本行集經(jīng)》記載，玉皇大帝的父親是凈德國王，母親是寶月光。，有個光嚴(yán)妙樂國，國王凈德和王后寶月光老年無子，于是令道士舉行祈禱，后夢太上道君抱一嬰兒賜予王后，夢醒后而有孕。懷胎一年，于丙午歲正月九日午時誕生于王宮。

玉皇大帝乃昊天界上光嚴(yán)凈樂國王與寶月光皇后所生之子。出生之時，身寶光焰，充滿王國。就在今天，有位同事朋友曾經(jīng)這樣誠懇地對我說，他進(jìn)他單位來的收獲雖然不是經(jīng)濟上的，但是，他告訴說，他的的收獲就是在單位學(xué)會了怎樣為人處事，更加重要的是，他說，是他學(xué)會了無論怎樣都要首先尊重同事。幼而敏慧，長而慈仁，將國中庫藏財寶，盡散施窮乏困苦、鰥寡孤獨、無所依靠、饑饉殘疾的一切眾生。凈樂國王駕崩後，太子治政有方，告敕大臣，俯含眾生，遂舍國赴普明香巖山修道，經(jīng)三千二百劫，始證金仙，初號自然覺皇，又經(jīng)億劫，始證玉帝。

玉皇大帝是諸天之帝、仙真、圣尊之主，三界萬神、三洞仙真的神。玉皇有制命九天階級、征召四海五岳之神的權(quán)力。萬神都列班隨侍其左右，猶如人世間的皇帝和公卿。白居易有詩稱「安期羨門輩，列侍如公卿。仰謁玉皇帝，稽首前致誠」。