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銅地藏雕塑
名號功德地是大地， 也是“地大”（“四大”之一）。地地藏立像 [7]能擔(dān)當(dāng)一切，一切崇山峻嶺，萬事萬物都在地上。比喻菩薩的功德，能為眾生而荷擔(dān)一切難行苦行；地也有依止義，一切生命皆依地而成，依地而生。喻世間一切自利利他的功德善法，依此菩薩而存在和引生。藏是含藏、伏藏義。地藏菩薩像大地一樣，能含藏種種功德，能引生一切功德，難行苦行，救度眾生，故名地藏。世俗也有稱為地藏王，但經(jīng)中只名地藏，印順法師認(rèn)為，可能是因?yàn)楸徽J(rèn)為是地藏菩薩化身的九華山地藏比丘出身新羅王族，所以加“王”字以尊稱?！兜夭厥喗?jīng)》謂其“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏?！?img src="https://img.zhaosw.com/upload/images/383/031/470dfeed-deb8-41ef-9cf7-3aad4bd63557.jpg" />
地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的瑞獸為坐騎的，名號曰：“諦聽”或“善聽”。地藏殿的脅侍為金喬覺修道時曾資助過他的閔姓山主及其兒子，二人后來皆隨金喬覺出家，九華山成了地藏道場后，他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍。地藏菩薩因立下度盡六道中生死流轉(zhuǎn)的眾生的大愿，故而常現(xiàn)身于人、天、地獄等六道之中，而有六地藏之稱，其名號與形象如下：(一)檀陀地藏，“檀陀”是一種人頭幢，其形象為左手持人頭幢，右手結(jié)甘露印，專門救助地獄道眾生。(二)寶珠地藏，左手持寶珠，右手結(jié)甘露印，專門救度餓鬼道。(三)寶印地藏，左手持錫杖，右手結(jié)如意寶印，專門濟(jì)度道。(四)持地地藏，左手持金剛幢，右手結(jié)施無畏印，專門濟(jì)度阿修羅道。(五)除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結(jié)與愿印，為人除掉八苦之蓋障，專門濟(jì)度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝。








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