
青銅四大天王-2米青銅四大天王報(bào)價(jià)-2米青銅四大天王規(guī)格
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發(fā)貨地 河北省保定市

河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司
店齡6年
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商品參數(shù)
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商品介紹
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加印LOGO 可以
材質(zhì) 銅
貨號 1052
產(chǎn)品編號 1052
是否進(jìn)口 否
制作方法 純手工
加工定制 是
品牌 鼎泰雕塑
造型 其他
類別 其他
包裝 木盒包裝
紋飾圖案 魚蟲鳥獸
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
適用場景 宗教廟宇
是否專利貨源 否
風(fēng)格 新中式
擺掛形式 擺飾
產(chǎn)品編號 14328350
商品介紹
河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司主營:銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動物銅雕等




青銅四大天王
河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司經(jīng)營廣場雕塑、城市雕塑、銅佛像、銅鐘、銅鼎、銅浮雕、青銅器、銅雕四大天王銅雕四大天王加工銅香爐等鑄銅鑄鐵產(chǎn)品,產(chǎn)品包括:寺廟用大型佛像、銅鐘、香爐、大型城市雕塑、東西方人物雕塑、動物雕塑及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造。河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司是一家集科研、工藝品開發(fā)設(shè)計(jì)、工藝品普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。北方多聞天王(梵文:Vai?r***a?a;藏名:Rnam-thos-kyi-bu / Jambhala):又名毗沙門,“多聞”意為頗精通佛法,銅雕四大天王鑄造廠,以福、德聞于四方。住須彌山黃金埵,身為綠色,穿甲胄,左手臥銀鼠,右持寶傘(或作寶幡),有兩義:一:傘蓋代表要保護(hù)自己的內(nèi)心不受外面環(huán)境染污;二、用以遮蔽世間,避免魔神危害,以護(hù)持人民財(cái)富。又名施財(cái)天,是古印度的財(cái)神。他負(fù)責(zé)守護(hù)北俱蘆洲,以***與羅剎為多聞天王的部眾,是‘二十諸天’中的第三天王。



東方持國天王(梵文:Dh?tarā??ra;藏名:Yul-hkhor-bsrun):“持國”意為慈悲為懷,保護(hù)眾生,護(hù)持國土,故名持國天王。住須彌山白銀埵,身為白色,穿甲胄,手持琵琶或阮琴,有兩義:一、弦樂器松緊要適中,太緊則易斷,太松則聲不響,表行中道之法;二、是主樂神,表明他要用音樂來使眾生皈依。他負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神洲,以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍阇等為持國天王的部眾,是‘二十諸天’中的第四天王。南方增長天王(梵文:Virū?haka;藏名:Hphags-skyes-po):“增長”意為能傳令眾生,增長善根,護(hù)持佛法,故名增長天王。住須彌山琉璃埵,身為青色,穿甲胄,手握寶劍,有兩義:一、寶劍象征智慧,慧劍斬?zé)?;二、為的是保護(hù)佛法,不受。他負(fù)責(zé)守護(hù)南贍部洲,以鳩盤茶、薜荔多等為增長天王的部眾,是‘二十諸天’中的第五天王。








河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司經(jīng)營廣場雕塑、城市雕塑、銅佛像、銅鐘、銅鼎、銅浮雕、青銅器、銅雕四大天王銅雕四大天王加工銅香爐等鑄銅鑄鐵產(chǎn)品,產(chǎn)品包括:寺廟用大型佛像、銅鐘、香爐、大型城市雕塑、東西方人物雕塑、動物雕塑及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造。河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司是一家集科研、工藝品開發(fā)設(shè)計(jì)、工藝品普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。北方多聞天王(梵文:Vai?r***a?a;藏名:Rnam-thos-kyi-bu / Jambhala):又名毗沙門,“多聞”意為頗精通佛法,銅雕四大天王鑄造廠,以福、德聞于四方。住須彌山黃金埵,身為綠色,穿甲胄,左手臥銀鼠,右持寶傘(或作寶幡),有兩義:一:傘蓋代表要保護(hù)自己的內(nèi)心不受外面環(huán)境染污;二、用以遮蔽世間,避免魔神危害,以護(hù)持人民財(cái)富。又名施財(cái)天,是古印度的財(cái)神。他負(fù)責(zé)守護(hù)北俱蘆洲,以***與羅剎為多聞天王的部眾,是‘二十諸天’中的第三天王。




東方持國天王(梵文:Dh?tarā??ra;藏名:Yul-hkhor-bsrun):“持國”意為慈悲為懷,保護(hù)眾生,護(hù)持國土,故名持國天王。住須彌山白銀埵,身為白色,穿甲胄,手持琵琶或阮琴,有兩義:一、弦樂器松緊要適中,太緊則易斷,太松則聲不響,表行中道之法;二、是主樂神,表明他要用音樂來使眾生皈依。他負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神洲,以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍阇等為持國天王的部眾,是‘二十諸天’中的第四天王。南方增長天王(梵文:Virū?haka;藏名:Hphags-skyes-po):“增長”意為能傳令眾生,增長善根,護(hù)持佛法,故名增長天王。住須彌山琉璃埵,身為青色,穿甲胄,手握寶劍,有兩義:一、寶劍象征智慧,慧劍斬?zé)?;二、為的是保護(hù)佛法,不受。他負(fù)責(zé)守護(hù)南贍部洲,以鳩盤茶、薜荔多等為增長天王的部眾,是‘二十諸天’中的第五天王。



四天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天,分別是:持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神四大天王是的天神。四大天王,又稱護(hù)世四天王,是三十三天中的四尊天神,位于重天。重天又叫四天王天,通常分列在凈土佛寺的重殿的兩側(cè),天王殿因此得名。坊間傳聞四大天王護(hù)世于須彌山山腰上的四天。
東方持國天王,持琵琶,護(hù)持東勝神洲;
南方增長天王,持劍,護(hù)持南贍部洲;











北方多聞天王,持傘,護(hù)持北俱蘆洲。
持國”意為慈悲為懷,保護(hù)眾生,護(hù)持國土,故名持國天王。住須彌山黃金埵,身為白色,穿甲胄,手持琵琶,是主樂神,表明東尊王用法音來護(hù)住眾生,負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神州。
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