唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像
蒙古人重視工匠，在長(zhǎng)期的征戰(zhàn)過(guò)程中搜虜被統(tǒng)治地區(qū)的工匠并廣設(shè)工場(chǎng)來(lái)發(fā)展元代的手工業(yè)，西元1219年成吉思汗攻擊大食國(guó)，每每攻下一城，往往僅保住工匠，余盡殲滅，并分遣工匠于諸隊(duì)、或賞其諸子諸妻諸將、或召赴蒙古營(yíng)中工作、或遣送蒙古。元蒙統(tǒng)一全國(guó)后，隨著對(duì)流的增多，許多身懷的工匠紛紛來(lái)到中國(guó)，阿拉伯工匠帶來(lái)了燒造掐絲琺瑯的技術(shù)和主要原料。史載蒙人合贊（1271～1306），在元成宗時(shí)期冊(cè)封為伊兒汗國(guó)治波斯一帶的呼羅珊汗，合贊除精通其蒙古母語(yǔ)之外，也略悉阿拉伯、波斯、印度、中國(guó)、富浪等國(guó)語(yǔ)文，凡百工技藝，皆親手為之，制品尤較工匠為佳，又習(xí)知化學(xué)及一切較難藝術(shù)，如制作琺瑯、解化滑石、熔解水晶及凝縮、升華之術(shù)。在此不但可知琺瑯工藝在13世紀(jì)后期是屬“較難之藝術(shù)”，同時(shí)由高居可汗之尊的合贊也研習(xí)琺瑯制作技藝的事實(shí)，凸顯此項(xiàng)技藝已獲元人的重視。

一、銅(金、銀)胎掐絲琺瑯器

人們一般將銅胎掐絲琺瑯器稱(chēng)為景泰藍(lán)，也有人稱(chēng)之為金屬胎掐絲起線(xiàn)琺瑯器。這類(lèi)制品，由于采用 銅絲掐花起線(xiàn)的方法，通常被稱(chēng)作“銅胎掐絲琺瑯”，這是景泰藍(lán)的主導(dǎo)產(chǎn)品，市場(chǎng)上95%以上的景泰藍(lán)均為“銅胎掐絲琺瑯”，金、銀胎掐絲琺瑯由于胎體比較 貴重，市場(chǎng)需求也非常少，所以基本沒(méi)有生產(chǎn)廠(chǎng)家。

二、金屬鏨胎琺瑯器

金屬鏨胎琺瑯器亦稱(chēng)“嵌琺瑯”，是將金屬雕鏨技法運(yùn)用于琺瑯器的制作過(guò)程中。金屬雕鏨技法是古 代一種傳統(tǒng)的金屬器加工方法。遠(yuǎn)在商周時(shí)期，當(dāng)時(shí)的工匠已將這種技藝廣泛地運(yùn)用到青銅器的裝飾上，制作出許多裝飾精美的青銅器工藝品。金屬鏨胎琺瑯器的制 作工藝，是在已制成的比較厚的銅胎上，依據(jù)紋樣設(shè)計(jì)的要求描繪出圖案的輪廓線(xiàn)，然后用金屬雕鏨技法，在圖案輪廓線(xiàn)以外的空白處進(jìn)行雕鏨減地，使得紋樣輪廓 線(xiàn)凸起，再在凹下處施琺瑯釉料，經(jīng)焙燒、磨光、鍍金而成。

三、金屬錘胎琺瑯器

金屬錘胎琺瑯器簡(jiǎn)稱(chēng)“錘胎琺瑯器”。按照?qǐng)D案設(shè)計(jì)要求，在金、銅等金屬胎上錘出凹凸不平的圖案 花紋之后，再在花紋內(nèi)點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、鍍金而成?，m瑯呈隱起效果，恰似在金碧輝煌的地子上鑲嵌的寶石，光彩奪目。錘胎琺瑯工藝多用于制造七珍八寶等供器。錘胎 琺瑯器和鏨胎琺瑯器的相同之處，都是在金屬胎上直接運(yùn)用金屬加工工藝制作出凹凸的圖案輪廓線(xiàn)。兩者的主要區(qū)別在于，鏨胎起線(xiàn)的琺瑯器，是于金屬的表面施以 雕鏨減地的技法起了線(xiàn)來(lái);而錘胎起線(xiàn)的琺瑯器，則是在金屬胎背面施以錘擊技法，使表面起出線(xiàn)來(lái)。

《景泰藍(lán)的制作》

葉圣陶

下午，我們?nèi)⒂^(guān)北京市手工業(yè)公司實(shí)驗(yàn)工廠(chǎng)。粗略地看了景泰藍(lán)的制作過(guò)程。景泰藍(lán)是多數(shù)人喜愛(ài)的手工藝品，現(xiàn)在把它的制作過(guò)程說(shuō)一下。

景泰藍(lán)拿紅銅做胎，為的紅銅富于延展性，容易把它打成預(yù)先設(shè)計(jì)的形式，要接合的地方又容易接合。一個(gè)圓盤(pán)子是一張紅銅片打成的，把紅銅片放在鐵砧上盡打盡打，盤(pán)底就洼了下去。一個(gè)比較大的花瓶的胎分作幾截，大概瓶口，瓶頸的部分一截，瓶腹鼓出的部分一截，瓶腹以下又是一截。每一截原來(lái)都是一張紅銅片。把紅銅片圈起來(lái)，兩邊重疊，用鐵椎盡打，兩邊就接合起來(lái)了。