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四大天王銅佛像
河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司經(jīng)營廣場雕塑、城市雕塑、銅佛像、銅鐘、銅鼎、銅浮雕、青銅器、四大天王銅雕4米四大天王銅雕銅香爐等鑄銅鑄鐵產(chǎn)品，產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、銅鐘、香爐、大型城市雕塑、東西方人物雕塑、動物雕塑及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造。定州恒天雕塑工藝品制造有限公司是一家集科研、工藝品開發(fā)設計、工藝品普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。四大天王，身高半里，但他們的盔甲衣重半兩，住于須彌山半的四方，人間的五十年，是四大王天的一天一夜，四大天王銅雕定做，以人間一萬零八百歲為一會。賞善罰惡，護國利民，所以又被稱為護世四王。
東方持國天王（梵文：Dh?tarā??ra；藏名：Yul-hkhor-bsrun）：“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有兩義：一、弦樂器松緊要適中，太緊則易斷，太松則聲不響，表行中道之法；二、是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依。他負責守護東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍阇等為持國天王的部眾，是‘二十諸天’中的第四天王。南方增長天王（梵文：Virū?haka；藏名：Hphags-skyes-po）：“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍，有兩義：一、寶劍象征智慧，慧劍斬煩惱；二、為的是保護佛法，不受。他負責守護南贍部洲，以鳩盤茶、薜荔多等為增長天王的部眾，是‘二十諸天’中的第五天王。






多聞天王一般形象為神王形，左手持寶塔，塔在中一般象征佛意，所以在此象征護持佛意；右手捧寶棒，那是它的三昧耶形態(tài)；腳踏兩只，象征征服。近現(xiàn)據(jù)文獻中記載，在敦煌千佛洞中，曾有絹本著色的毗沙門圖出土。在曼陀羅中，他的形象是：披著甲胄，左掌插塔，右持寶棒，多為坐像，也有像的，在金剛界曼陀羅的形象與此相同。多聞天王一般形象為神王形，左手持寶塔，塔在中一般象征佛意，所以在此象征護持佛意；右手捧寶棒，那是它的三昧耶形態(tài)；腳踏兩只，象征征服。近現(xiàn)據(jù)文獻中記載，在敦煌千佛洞中，曾有絹本著色的毗沙門圖出土。在曼陀羅中，他的形象是：披著甲胄，左掌插塔，右持寶棒，多為坐像，也有像的，在金剛界曼陀羅的形象與此相同。