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地藏菩薩認(rèn)為能如是修習(xí)唯心識(shí)觀，名為上智慧之門。能令其心猛利，長(zhǎng)信解力，疾入空義，得發(fā)無(wú)上大菩提心。

第二、修真如實(shí)觀：修此觀者，當(dāng)知心性，無(wú)生無(wú)滅，不住見(jiàn)聞?dòng)X知，永離一切分別妄想。漸漸能過(guò)空處，識(shí)處，無(wú)所有處，非想非非想處等定境界相，得相似空三昧。得此三昧?xí)r，受、想、行、識(shí)，粗分別相，不現(xiàn)在前，輾轉(zhuǎn)得入心寂三昧。

上述二種觀道的修學(xué)，利根者已知一切境界，唯心所作，虛誑不實(shí)，猶如夢(mèng)幻。陰蓋輕微，散亂心少，當(dāng)修真如實(shí)觀。鈍根不知一切境界，悉是唯心，染著情深，蓋障數(shù)起，心難調(diào)伏，應(yīng)令先修唯心識(shí)觀。

愿有總愿和別愿，四弘誓愿是總愿，無(wú)論發(fā)什么愿，都離不開(kāi)四弘誓愿。 藥師佛的十二大愿，觀音的六愿及十二愿，普賢的愿，彌陀的四十八愿，釋迦的五百愿，地藏的大愿，均稱別愿，地藏的大愿，又稱本愿。本即根本，即初發(fā)心時(shí)所立的志愿，乃至，與本無(wú)異，故稱本愿。地藏的本愿是什么呢？昔婆羅門女于覺(jué)華定自在王佛前，立弘誓愿：‘愿我盡未來(lái)劫，應(yīng)有罪苦眾生，廣設(shè)方便，令得解脫。’光目女于清凈蓮華目佛前，發(fā)誓愿言：‘若我母永離三毒及斯賤乃至女人之身，永劫不受者
新羅王子 金喬覺(jué)。生而相貌奇特，頂骨聳出特高。臂力甚大，可敵十人。為人心地慈善，穎悟異常，嘗自誨曰：‘六籍寰中，三清術(shù)內(nèi)，唯義，與方寸合?！聘咦谟阑账哪辏ㄎ髟?53年），喬覺(jué)時(shí)年二十四歲，出家剃發(fā)為僧，唐代的中國(guó)，如日麗中天，吸引了一些日本、新羅、高麗、百濟(jì)等國(guó)的來(lái)華求法。地藏出家后，即攜白犬善聽(tīng)航海來(lái)華。至安徽省池州府青陽(yáng)縣 九華山。見(jiàn)山峰狀如蓮花、峰巒聳秀，山川幽奇，便登高覽勝，嘆為稀有。遂于此山深無(wú)人處，擇一盆地，棲居巖洞?？曙嫕舅?，饑食白土（此土白而膩細(xì)，俗稱觀音土）。常被毒蟲傷螫，亦端坐無(wú)念，置之泰然。