火神崇拜北方信奉薩滿教的民族 在我國北方信奉薩滿教的各民族中，火神是一位古老的男性，被稱為火神公、火婆、火姑娘、火靈、火源等。如鄂倫春族傳說：一位先生早晨起烤火，因搗動火，觸犯了火神。無論他家搬到哪兒，怎么也升不起火。也有一些地區(qū)的火神崇拜并無具體來歷，或稱南方火帝君，或稱種火老母，等等。后來他向火神婆婆請罪，得到了寬恕，回家再點火時，火就著起來了。據(jù)烏丙安先生介紹，在這個傳說中所體現(xiàn)的火神神圣不可侵犯的原則，不僅貫穿于北方一些民族的、放牧的生產(chǎn)習(xí)俗中，也落實到日常生活的各個方面，如通常情況下禁止用腳踩火、騎火、跨火，不允許說火的壞話或直接辱罵火。在尊重火給人間帶來的恩惠的同時，人們又把森林草場的火災(zāi)以及病人發(fā)燒、小兒夢魘等疾病視為火神發(fā)怒的結(jié)果，愈是對它崇敬，也就愈發(fā)畏懼它對人的懲罰。因而火神遠(yuǎn)比其他自然神更經(jīng)常受到崇敬和供牲。

滿族神話傳說 滿族神話傳說，少年英雄托阿從天火庫盜來一葫蘆火種，他把石塊鑿出洞，然后把火種一一裝入石塊，帶回人間，并告訴人們用碰磕石塊的辦法從中取火。《左傳·襄公九年》載：“陶唐氏之火正閼伯居商丘，祀大火，而火紀(jì)時焉。就這樣，人間有了火種。從此，人們祀托阿為火神，除春秋致祭外，每年除夕還要舉行隆重的迎接火神的儀式(同上)。

南海神廟坐北向南，占地3萬平方米，是明代建筑風(fēng)格，恢宏壯觀且古樸大方。

廟外有“海不揚波”的石牌坊。廟宇的主體建筑沿著中軸線從南到北依次為頭門、儀門、禮亭、大殿、昭靈宮共五進(jìn)，一進(jìn)高于一進(jìn)。其他附屬建筑均以五進(jìn)為中心，左右對稱。這是較典型的中國傳統(tǒng)廟宇建筑。

黃帝時候有個火正官，名叫祝融，他小時候的名字叫做黎，是一個氏族首領(lǐng)的兒子，生成一副紅臉膛，長得威武魁偉，聰明伶俐，不過生性火爆，遇到不順心的事就會火冒三丈。那時候隧人發(fā)明鉆木取火，還不大會保存火和利用火。但黎特別喜歡跟火親近?！薄蹲髠鳌ふ压辍罚骸拔舾咝潦嫌卸樱婚懖?，季曰實沈……遷閼伯于商丘，主辰。所以十幾歲就成了管火的能手?；鸬搅怂氖掷铮灰皇情L途轉(zhuǎn)遞，?就能長期保存下來。

共工是個壞水神，性情兇狠，處事蠻橫，專與華夏之民作對。它經(jīng)常在心血來潮時，施展神力，呼風(fēng)喚雨，用洪水傷害天下的百姓，把一個好端端的華夏弄的一片洋。百姓們哭天叫地，苦熬日月。

泰山周圍有呂洞賓三戲白牡丹的傳說，據(jù)說他們還生了個兒子叫水神。白牡丹原來也在泰山修煉，后來不堪眾人的嘲弄，就和兒子搬到泰山南邊的徂徠山去住了。據(jù)《神名錄》記載,在紀(jì)伊,丹波、伊豆等地都曾有過祭祀火神的神社。水神長到九歲，生得伶牙俐齒，十分討人喜歡，可就是沒有個名正言順的父親，整天在外邊被人打罵，受人負(fù)。這天，正是臘月二十三，白牡丹讓水神跟村里的小伙伴上山砍柴，自己在家里弄些水酒淡菜，準(zhǔn)備打發(fā)灶王爺上天，去匯報下界一年的情況。