唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像
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動物雕塑

繼承中華雕塑文化之韻吸納世界造型藝術(shù)之風(fēng)的河北樹林鑄造公司憑著新穎的設(shè)計(jì)，的雕琢技術(shù)，為新老客戶提供的動物雕塑，各種動物雕塑設(shè)計(jì)盡在河北樹林！我們熱忱歡迎您的來電咨詢，我公司有著的服務(wù)，可根據(jù)客戶的來樣定做，從規(guī)劃設(shè)計(jì)到制作安裝一條龍，歡迎國內(nèi)外客戶光臨洽談。

、銅雕門獅、銅雕匯豐獅，故宮獅，銅雕華爾街牛等。本廠是鑄銅雕 塑藝術(shù)的創(chuàng)造者，是鑄銅雕塑的專業(yè)廠家。擁有專業(yè)的設(shè)計(jì)師和雕塑，引進(jìn)國外先進(jìn)的鑄造技術(shù)，開發(fā)出一系列的藝術(shù)性 銅制工藝品?？筛鶕?jù)客戶的需要設(shè)計(jì)鑄造各種規(guī)模的銅雕塑工藝品。并具有根據(jù)小樣放大的專業(yè)隊(duì)伍和先進(jìn)的高技術(shù)設(shè)備。自 1990年建廠以來受到各界廣大客戶的信賴和支持

20世紀(jì)湖南長沙庫楚墓出土的《楚帛書》有甲、乙、丙三篇，丙篇分布于帛書四周，由十二神祇圖、十二月名及記述各月吉兇宜忌的文字組成。有學(xué)者認(rèn)為，帛書十二月名即《爾雅》十二月名（見李學(xué)勤〈補(bǔ)論戰(zhàn)國題銘的一些問題〉，1960年第7期）。也就是說，帛書神祇圖上所寫各個(gè)月份的神祗名稱，就是古代物名紀(jì)月的例證。

湯炳正說：「在文字還沒有出現(xiàn)以前的遠(yuǎn)古時(shí)代，應(yīng)當(dāng)有過『物名紀(jì)月』的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，人們用具體的動物名稱標(biāo)記抽象的月數(shù)次序。迨文字產(chǎn)生以后，才選取十二個(gè)與物名有聯(lián)系的文字以代替『物名紀(jì)月』，即現(xiàn)在的十二支。」（見〈試論“寅”字的本義與十二支的來源--《江漢論壇》1983年08期〉）十二支在商代以前已有一定使用時(shí)期，而其后開始抽象化，成了純粹的歷法計(jì)算單位，而此時(shí)出于或巫術(shù)活動的需要，數(shù)術(shù)家又推衍出了十二生肖。上文所引的《日書》即是之書。

羊頭敬客流行于新疆哈薩克族，主人端熟羊頭朝客，客人持刀先割羊頭，割肋肉獻(xiàn)長者，再割羊耳給幼者，然后任意割一塊給自己。[58]  民族流行“叼羊”游戲，騎手們分成幾隊(duì)在幾百米外爭奪羊，以叼羊到終點(diǎn)者為勝，獲勝者當(dāng)場把羊燒熟分給參與者。[59] 舊時(shí)河北在農(nóng)歷六七月，外祖父、舅舅給小外甥送活羊，后來改送面羊，傳說與沉香劈山救母有關(guān)。北京白云觀有分散三處，均為浮雕，找齊并非易事，所謂“三猴不見面”。游客到觀要覓猴與摸猴，據(jù)說逐一摸過會得福。[60] 耍猴表演可溯至東漢，《西京賦》繪百戲，”猿狖超而高援“。唐昭宗酷愛猴戲，”賜以排袍，號孫供奉“。宋后猴戲在市井大行。明宰相胡惟庸馴養(yǎng)猴子十余只供驅(qū)使、歌舞。《清稗類鈔》載鳳陽藝人韓七，全用猴子串演戲劇，從敲鑼打鼓到生旦凈末丑都由猴子充當(dāng)。[61] 現(xiàn)代動物園和馬戲團(tuán)也有猴表演踏單車、跳火圈、走鋼絲、翻筋斗……