玄應音義二十五曰：“梅怛麗藥，此云慈，即舊云慈氏者也。慈有二因緣：一值慈佛發(fā)心，二初得慈心三昧。因以名焉。言彌勒或云梅低黎，并訛也?！?

慧苑音義下曰：“彌勒，具昧怛[口*履]曳，此翻為慈氏也?！被哿找袅x十四曰：“彌帝隸，古云彌勒，皆訛略不正也，正音云每怛哩。”

西域記七曰：“梅怛麗耶，唐言慈，即姓也。舊曰彌勒，訛略也。”

彌勒佛(3)在密教，胎藏界之彌勒，坐于中臺八葉院東北方之蓮上，金剛界之彌勒在賢劫十六尊中，坐于東方，羯磨會三十七尊中之西方金剛因菩薩，即為此尊之本誓，大輪金剛者，此尊之教令輪身也。密號曰迅疾金剛。

在諸佛菩薩中，彌勒菩薩就是經(jīng)常以慈悲之心來待人的典范。據(jù)彌勒菩薩故事中所載，彌勒佛轉世的布袋和尚平日經(jīng)常背一個大布袋到處化緣，不論別人給什么他都不介意。經(jīng)常有小孩子見到他背著布袋樂呵呵的樣子，便故意斗他取樂。有的人還往他布袋中投入石塊或者小魚等不符合出家人所應收的東西時，他也絲毫不生氣，還喜笑顏開地將孩子們給他的物品收下。即使一些大人對他戲弄，他也仍然不改笑容。他之所以這樣做，就是悲憫眾生的痛苦，給予眾生歡樂。在大乘經(jīng)典中，彌勒是姓，阿逸多是名，彌勒佛銅像雕塑出售，與上座部的傳說不同，明清彌勒佛銅像，可能是來自大眾部的傳說。這就是彌勒菩薩慈悲心的顯現(xiàn)

《華嚴經(jīng)·普賢行愿品》云：“菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養(yǎng)諸佛；若于眾生尊重承事，則為尊重承事如來；據(jù)季羨林先生考證“彌勒”是從吐火羅文音譯過來的簡稱，追其根源，始自梵文Maitreya，新稱彌帝隸，梅低梨，迷諦隸，梅怛麗，每怛哩，梅怛麗藥，昧怛[口*履]曳，梅旦麗耶。若令眾生歡喜者，則令一切如來歡喜?！睆浝掌兴_就是為了隨順眾生，令眾生生起歡喜心，他認為能夠令眾生歡喜就是使諸佛菩薩歡喜。彌勒菩薩之所以這樣做就是對眾生懷有無限的慈悲之心，寧愿自己受點嘲諷，也不愿讓眾生痛苦。彌勒菩薩對眾生慈悲的另一體現(xiàn)是，化緣所得的東西，他并不是用來自己享用，相反，他一直心系那些處于痛苦中的人們，常將自己化緣所得的東西分發(fā)給那些需要幫助的窮人，幫助他們擺脫現(xiàn)世生活的困境。