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工畫畫不成，賊偷偷不得。體相本自然，清凈常皎潔。雖然是一軀，分身千百億。

布袋和尚有歌曰。

只個心心心是佛。十方世界靈物。

縱橫妙用可憐生。一切不如心真實。

騰騰自在無所為。閑閑究竟出家兒。

若睹目前真大道。不見纖毫也大奇。

何殊心何異。何勞更用尋經(jīng)義。

心王本多知。智者只明無學地。

非圣非凡復若乎。不疆分別圣情孤。

無價心珠本圓凈。凡是異相妄空呼。

人能弘道道分明。無量清高稱道情。

攜錫若登故國路。莫愁諸處不聞聲。

他在后梁貞明二年(916年)三月三日，示寂于奉化岳林寺東廡下石凳上，留有辭世偈：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。”偈畢安然而化。其后在其它州有人見和尚亦負布袋而行。于是四眾競圖其像。今岳林寺大殿東堂全身見存。

佛法大海，浩浣無涯。利根上士，固目擊即能窮源，然在一般學者，往往歷之幾久，門徑難窺。或則僅執(zhí)一端，不明大體，非惟寡益，為害亦多。且在自欺之士，尤因是儱侗真如，顢頇佛性，徒事侈其口談，實則高下不辨，亂統(tǒng)瞎摸，究何所益。智者見之，不免悲憫。顧所以若是者，不亦太少方便所致也乎？予自愧學尚未遑，何堪以盲引人，然斯編之作，實亦不過如游城之余，將所履方所，略為圖志。既足據(jù)此以為自究之便，并即以便當來者之參考耳！一舉兩得，未始無裨，若故多事，則吾豈敢。
傳說，夏王治世，風調(diào)雨順，國泰民安，人們豐衣足食，安居樂業(yè)，日子過得可好哩！可是后來，不知過了多少年，也不知到了哪個朝代，世上亂起來了。天有時候旱，有時候澇，有時刮大風，有時下大雨。人有的窮了，有的富了，有的成了財主，有的成了奴隸。那時期，村里有戶財主，家里雇著幾個覓漢（即長工）。，吃過晚飯，人們祭灶神。小覓漢見了，便悄悄地跪在灶王爺跟前禱告說：“灶王灶王顯顯靈，天陰了不要晴，黑了不要明；大小給個病，可別要了命。”不想，這話剛好叫財主聽到了。等小覓漢走后，財主也跪在灶王跟前禱告說：“灶王灶王顯顯靈，天陰了就暗，黑了就明；要病叫他閑時病，忙時不誤做營生。”