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三清[1]，道教用語(yǔ)。總稱謂是“虛無(wú)自然大羅三清三境三寶天尊”，位于玉幾下三寶景陽(yáng)宮。指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君。貢獻(xiàn)道教中世界創(chuàng)造之初的大神來(lái)源道教三洞經(jīng)書(shū)地位道教諸天界中者本質(zhì)一種哲學(xué)思想的化身內(nèi)容玉清、上清、太清中文名三清
’神寶君者則洞神之尊神，注曰：‘神寶君太清天尊也?！恕叭龑氉鹕瘛遍_(kāi)始并非“三清尊神”，按唐武宗時(shí)（841～846）的道教神排列，先為元始天尊，太上大道玉晨君，太上老君（即三清尊神），其后為“玉清大有天寶君，上清妙玄靈寶君，太清太極神寶君三寶尊神”。另《業(yè)報(bào)經(jīng)》《應(yīng)化經(jīng)》并云：“天尊曰：吾以道氣，化育群方，從劫到劫，因時(shí)立化。吾以龍漢元年號(hào)無(wú)形天尊亦名天寶君，化在玉清境，說(shuō)洞真經(jīng)十二部以教天中九圣，大乘之道也。












。居上境為萬(wàn)天之元，居中境為萬(wàn)化之根，居下境為萬(wàn)化之尊，無(wú)名可宗，強(qiáng)名曰天尊，蓋世人尊之如天，仰之則彌高，攀之則無(wú)階，杳杳冥冥……生萬(wàn)物而不為主宰，御萬(wàn)化而不為言，故曰天尊也?！薄对企牌吆灐肪硪话僖弧对继焱跫o(jì)》云：“元始天王稟天自然之胤，結(jié)形未沌之霞，托生之胎，生乎空洞之際。時(shí)玄景未分，天光冥遠(yuǎn)，浩漫太虛，積七千余劫，天朗氣清，二暉韁絡(luò)，玄云紫蓋映其首，六氣之電翼其真……進(jìn)登金闕，受號(hào)玉清紫虛高上元皇太上大道君……元皇位在玉清，掌括上皇高帝之真。”總之，從兩晉到南北朝時(shí)，元始天尊已逐步駕臨于太上老君之上，成為道教一位高神。