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舊時(shí)的玉皇閣，正殿三層，兩側(cè)鐘鼓樓兩層；正殿高約13米，層為三官大殿，第二層為西王母大殿，第三層為玄穹高上帝玉皇大天尊大殿。清咸豐七年1857正月十五，因道士燒香敬紙不慎，燒毀了三層殿閣，玉皇大帝銅像的一條腿，也被烈火熔化。后由當(dāng)時(shí)的住持道人張?jiān)菜某龌?，修?fù)。修復(fù)工程基本保持了原建筑的式樣。修復(fù)之后的玉皇閣與同時(shí)代類似建筑相比，在藝術(shù)造型上，十分宏偉美觀。但是時(shí)移景遷，完全恢復(fù)舊制也難以做到。玉皇閣重新修復(fù)后，于殿前立重修碑。石牌高1.5米，碑頭雕二龍戲珠，中間鐫刻有南極仙翁，兩邊鐫刻八洞，碑上銘刻“重修玉皇閣碑記”。銘文的開篇曰：“蓋聞上古之世，尤舊者易，者難。而舍舊以圖新尚易，尤舊而鼎新以任舊則尤難。此故理之常也”。后面所刻寫立碑時(shí)間為：“大清咸豐歲次庚申年，孟冬月谷旦”。從碑記看，明確示意后人，此次重修照原樣修復(fù)，實(shí)屬不易，故仿效舊樣，有所改動(dòng)。
大殿和鐘鼓樓，均設(shè)檐柱和外廊，屋檐外挑，在首層和大殿的第二層形成“副階周匝”的整體效果。大殿為三開間，采用我國明代傳統(tǒng)建筑的重檐歇山頂。大殿的屋頂和兩層出檐均以木質(zhì)斗拱，木質(zhì)椽、枋懸挑形成寬大出檐，上覆琉璃瓦。鐘鼓樓一開間，平面上四邊形布置，琉璃瓦四角攢頂。殿、樓屋頂?shù)乃慕嵌紴榉辞娘w檐翹角。大殿門柱上鑲掛一幅楹聯(lián)，為“祥光萬丈普照大地，時(shí)雨千里潤澤乾坤”，道出了農(nóng)耕時(shí)代，一方鄉(xiāng)民的企盼。正面二層檐下的匾額上書“紫氣東來”，大殿三層檐下南東西三面，均有匾，南面的匾額上書“得一以清”，西面是“天開文運(yùn)”。北面無匾，但四根柁頭有“靈霄寶殿”四個(gè)大字。陽原是建筑之鄉(xiāng)。2004年的玉皇閣大修，是優(yōu)良的傳統(tǒng)土木工程技藝的一次集中展現(xiàn)。砌筑規(guī)整的青磚臺(tái)基和外墻，色彩、尺度適宜的朱紅柱廊和門窗，舉折優(yōu)美的琉璃瓦屋頂，使得這座樓閣的外觀、體量，既有氣勢，又顯親近；既呈輝煌，又很和諧。重修后的樓、殿內(nèi)外，雕梁畫棟；雕像、彩畫用工精致。玉皇大帝為銅像，體態(tài)莊嚴(yán)，因在火災(zāi)中燒毀一條腿，后以泥塑補(bǔ)綴；其余均為泥塑神像，比例勻稱，刻畫細(xì)膩。各個(gè)，均有大幅壁畫，人物形態(tài)逼真；大殿二層布置有藻井，綠、藍(lán)相間的九方“平窨”天花井中，九條金色盤龍飛旋舞動(dòng)。
問他有何高招，張友人笑了笑說，無非一個(gè)"忍"字。"忍"者，耐煩也。由于張友人慈悲為懷、百忍為上，人稱"張百忍"，因此能夠包容繁雜、以寬得眾，可見張友人海納百川的胸懷。太白金星認(rèn)為張友人是一個(gè)理想的管理人才，請他上天。后來，各路經(jīng)過試探，一致同意張友人管理天庭，做了玉皇大結(jié)束了，姜子牙站在高高的封神臺(tái)上，手捧天書開始敕封八部正神：敕封柏鑒為三界首領(lǐng)八部三百六十五位清福正神，封楊戩為二郎神，封李靖為托塔李天王，哪吒為三太子------可是到了敕封玉皇大帝的時(shí)候，子牙往天書上一瞧，頓時(shí)沒了主意，原來這天書與他開了個(gè)天大的玩笑，是個(gè)空白的無字天書。