動物是世界組成的一份子，隨著時間的不斷推移，從古至今關于動物的故事在人們的心里有著完全不同的心理感受。動物銅雕藝術主要表現了造型、質感、紋飾的美。

首先是動物本身給人的心理效應。比如老虎，人們一想到老虎首先想到的是猛獸、兇狠。有時候也會表現老虎的溫順、可愛的一面。這就是動物銅雕在環(huán)境應用中必須注意的：問題就是動物銅雕所蘊涵的潛在意義。杜泊羊能良好地適應廣泛的氣候條件和放牧條件，該品種在培育時主要用于南非較干旱的地區(qū)，但已廣泛分布南非各省。平常人們觀察動物的各種動作，天津銅羊雕像，神形所聯想到的一些意象。比如說獅子，銅羊雕像定制，有的朋友看到獅子時想到的是力量、權力等等。

《說文解字》說：“羊，祥也?！鼻貪h金石多以羊為“祥”，“吉祥”寫作“吉羊”。甚至人們把母體孕育胎兒的胞衣稱為“羊膜”，供胎兒生命的液體稱為“羊水”。在動物學上，還把“羊膜動物”作為動物的一種劃分標準。而且有許多漢字、成語都與羊相關。比如“群”字，就是取“羊性好群”之意。再如“美”字，《說文解字》曰：“美，甘也。從羊，從大?！毙煦C注釋說：“羊大則美?！笨梢姟懊馈笔怯裳虼蠖陡识鴣?。還有，“羞”字，本是“進獻”?！墩f文解字》詮釋：羞，進獻也。羊字族漢字有：姜、羯、詳、祥、羞、佯、義、徉、翔、養(yǎng)、羝、洋、羔、羱、群、美、烊、鮮、羌、庠、羨、羲、鲞、鮺、蛘、羧、善、咩、羚、恙等。從羊，羊所進也；從丑，丑亦聲?！笔钦f進獻羊，所以從羊。丑是其發(fā)聲。至于“羔”、“羹”直接由“羊”字派生出來的。

則會引發(fā)舊病。同醋一起食用則傷人心。[1]

【發(fā)明與傳說】李時珍說：按《開河記》載：隋朝大總管麻叔謀疾風逆，不能坐起，煬帝命太醫(yī)令巢元方看視，巢說是風入腠理，病在胸膈之間，須用嫩肥羊蒸熟，摻藥食用則愈。大總管聽它的言，未用完一劑病便痊愈了。自此以后，每次殺羊羔，都取羔肉同杏酪、五昧食用，每天幾枚。這就是動物銅雕在環(huán)境應用中必須注意的：問題就是動物銅雕所蘊涵的潛在意義。由此可以看出，羊肉補虛的功效是可以證明的。

頭、蹄

【性味】味甘，性平，。

【功效】風眩瘦疾，小兒驚癇，腦熱頭暈。安心止驚，緩中、止汗、補胃，治男子五勞引起的陰虛、潮熱、盜汗。熱病后宜于食用，患冷病的人不要多食，還可療虛精竭。

皮

【功效一切風和腳中虛風，補虛勞，則去毛作湯或作為肉羹食用。取濕皮臥伏后，可治散打傷青腫；于皮燒后服用，可治蠱毒導致的下血。

脂

【性味】味甘，性熱，。

【功效使人長脂肪；可治下痢脫肛，可去風毒和產后腹中絞痛。治鬼疰，去游風和黑熟脂：賊風痿痹飛尸，辟溫氣，止勞痢，潤肌膚，殺蟲治瘡癬。加入膏藥中，力可透入肌肉經絡，熱毒氣。