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女戰(zhàn)神斗姆同時也是的神，道教認(rèn)為斗姆是元始天尊本身的陰所結(jié)，化身西天竺為摩利攴天菩薩，而密宗界則認(rèn)為，“斗姆是源于摩利攴天的信仰”?；诜鸬蓝淘谥袊陌l(fā)展經(jīng)常都互相交流教理、吸收養(yǎng)份，這種說法的確是有所根據(jù)。把九皇大帝和斗姆的出現(xiàn)說成是摩利攴天信仰對道教的改造和進(jìn)一步闡釋發(fā)展不無道理，兩者真有一定的聯(lián)系。 在密教，這是來自西天竺的菩薩，原屬密教修行人所修持的一位本尊；在道教，她又被視為斗姆的合體，二而一，一而二的化身。

其修持摩利支天法成就之傳承祖師事跡：……永平對信眾也是有求必應(yīng)，聽很多成都居士講，每當(dāng)有災(zāi)難時，永平即來告知，但每次都瞬間即去，無蹤無影，而道眾又見永平在觀中做事，神情自若，故而傳其有陸地神行之術(shù)……

西竺心宗之傳承者，有修持摩利支天法而證得隱身等悉地者。當(dāng)然了，其體系之修法，自然有深入秘密之修法內(nèi)容。

又，在道教，摩利支天菩薩名斗姆元君，斗姆元君，簡稱“斗姆”，又作“斗母元君”或“中天梵氣斗母元君”。“斗”指北斗眾星，“姆”指母親。

此天威力極大，上管三十六天罡星，下管七十二地煞星，二十八宿皆為此天所管( 摩利支天菩薩統(tǒng)御所有的太歲星君)。摩利支天菩薩也被尊稱為“斗姆元君”，其大兒子和二兒子是“四御”中的“勾陳大帝”和“紫薇大帝”，其余七個兒子就是“北斗七星

這是道教的說法，而無此說，但在東密傳承中，亦有阿阇黎念誦摩利支天菩薩心咒回向北斗七星，亦有將摩利支天菩薩、北辰妙見菩薩、北斗七星合修之次第。

準(zhǔn)備要過年了，對于很多流年問題，本命年、過年關(guān)之類，可以修持摩利支天法，她掌管所有的太歲星君。

唐密摩利支天法

爾時舍利弗即從座起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而白佛言。世尊于未來世。末世眾生作何等法得脫諸難。

摩利支天法出世之因緣，由舍利弗尊祈請。尊祈請世尊，末法時代，眾生修什么法門，能夠脫離各種厄難？