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銅雕孫悟空
魏晉時(shí)期道教已十分龐雜，但散亂無序。到了南朝梁代，道教理論家陶弘景寫的《真靈位業(yè)圖》作為個(gè)較為系統(tǒng)的道教神譜，開始出現(xiàn)。在這神譜中，陶弘景將分為七個(gè)等級，每個(gè)等級設(shè)一中位，有一個(gè)主持，中位之外又分設(shè)左位，右位若干席位，安排諸神。七個(gè)等級高低有別，以等級為，以此分級，秩序井然。各等級除了中位主神外，還有左右諸位，數(shù)量各不相等，如等級左位 29 神外，右位 19 神。第三等級左位 50 余神，右位 30 余神。這些左右諸，有的是的帝王、將相或圣人先賢，如第三等級的孔子、顏回、莊子，第七等級的秦始皇、漢高祖、齊桓公、晉文公、魏武帝、劉備、李廣、韓遂、孫策、徐庶等。有的是道教，如第二等級的魏華存、許穆、許擁是道教上清派的創(chuàng)始人，徐來勒、葛玄是靈寶派的創(chuàng)始人，而第四階次的張陵是天師道的鼻祖，葛洪是道教大理論家。有的是神話傳說人物，如第三階次的黃帝、唐堯、虞舜、夏禹，第四階次的赤松子等等?？傊?，神譜中各色各樣的人物都有，且大都是赫赫有名的人物，但也有無人知曉的人物，難以考其來源，有的與道教關(guān)系不大，像孔子也拉進(jìn)神譜，顯得不倫不類。除陶的神譜外，還有各種不同的神譜，其結(jié)構(gòu)和內(nèi)容也互有出入。
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道寶經(jīng)寶師寶，玉清上清太清。一炁流行，三尊應(yīng)化。涵光默默，不言而運(yùn)行四時(shí)。正色空空，無極而化生三界。大羅天上，金闕宮中，虛無自然，三清三境三寶天尊 。道教三清玉清寶誥志心皈命禮三界之上，梵炁彌羅，上極無上，天中之天。郁羅蕭臺，玉山上京。渺渺金闕，森羅凈泓。玄元一炁，混沌之先。寶珠之中，玄之又玄。開明三景，化生諸天。億萬天真，無鞅數(shù)眾。旋斗歷箕，回度五常。巍巍大范，萬道之宗。大羅玉清，虛無自然。至真妙道，元始天尊道教三清上清寶誥志心皈命禮居上清境，號靈寶君。祖劫化生，九萬九千余梵炁。赤書煥發(fā)，六百六十八真文。因混沌赤文而開九霄。紀(jì)元洞玉歷而分五劫。天經(jīng)地緯，巍乎造化之宗。樞陰機(jī)陽，卓爾雷霆之祖，大悲大愿，大圣大慈。玉宸道君，靈寶天尊。道教三清太清寶誥志心皈命禮隨方設(shè)教，歷劫度人。為皇者師，帝者師，王者師，假名易號。立天之道，地之道，人之道，隱圣顯凡?？偳Ф僦倬０f億重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握陰陽，命雷霆用九五數(shù)。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊
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王母銅像現(xiàn)貨王母娘娘定做王母娘娘銅像王母娘娘王母娘娘擺件王母娘娘

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說到王母生日這個(gè)話題，那我們就要說到王母開蟠桃會的事情，各位也都把能參加王母娘娘的蟠桃會看作是一件很光榮的事情，因?yàn)榈匚徊桓撸跄改锬镂幢貢埶?。這一點(diǎn)我們從《西游記》中，孫悟空偷吃蟠桃的故事就可以看出。那么是什么原因促使王母娘娘開這個(gè)蟠桃會呢？原來這一天是王母娘娘生日，王母娘娘實(shí)際上就是邀請各路來參加自己的生日派對，因?yàn)檫@個(gè)派對上要吃蟠桃，所以就叫做蟠桃會了。蟠桃會具體又是哪一天呢？這一天就是每年的農(nóng)歷三月初三，所以王母娘娘的生日就是每年的農(nóng)歷三月初三，三月初三這一天也被叫做“王母娘娘千秋節(jié)”。在民間人們這一天都會去逛廟會以及出外郊游，三月三作為中國非常重要的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，一直流傳至今，當(dāng)然這和這一天是王母娘娘的生日是緊密相關(guān)的。

由此我們可以看出每年的三月初就是王母娘娘的生日，王母娘娘起初是半人半獸的形象住在昆侖山的山洞里，經(jīng)過歲月變遷，她也逐步變得更加女性化，更加慈祥了。成為了天界所有女和地間陰氣的首領(lǐng)，權(quán)利也發(fā)生變化，王母娘娘，由原來的災(zāi)疫刑罰變成了后來的婚姻和兒女生育之事。