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銅雕三寶佛
所以三世佛和四大菩薩-觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏王菩薩是大乘，尤其是漢地的主要崇拜對(duì)象，是中國(guó)廟宇中的主要神像。大勢(shì)至菩薩和觀世音菩薩在藏傳中占有相當(dāng)重要的地位。在中國(guó)，觀世音菩薩的道場(chǎng)是浙江省普陀山；文殊菩薩的道場(chǎng)是山西省五臺(tái)山；普賢菩薩的道場(chǎng)是四川省峨眉山；地藏王菩薩的道場(chǎng)是安徽省九華山。三佛叫三寶佛三寶就是佛 寶、法寶、僧寶。佛寶是釋迦牟尼佛，法寶即四諦圣法，僧寶就是初被度的五比丘FF
釋迦牟尼佛沒有教我們皈依他，早年是教我們皈依佛、皈依法、皈依僧，沒有說是皈依他，大家都懂得自性覺正凈是三寶，叫自性三寶。但是對(duì)于形相上的三寶要懂得尊重，為什么？沒有形相的三寶，你怎么會(huì)知道自性三寶，必須要用形相的三寶常常啟發(fā)你、誘導(dǎo)你，讓你時(shí)時(shí)回歸自性三寶，所以形相就起了很大的作用。我們見到佛像、聽到佛名，立刻就回歸自性覺，看到經(jīng)書、看到法物，就能回歸到自性正，看到出家人形象，就知道回皈自性凈，所以形相的功德是無量無邊。形相時(shí)時(shí)刻刻在提醒我們，如果沒有這個(gè)形相很容易忘掉，又迷惑、又顛倒、又造業(yè)，繼續(xù)還要受苦報(bào)，這才是真正的三寶，真實(shí)三寶。『若有男子女人，聞是佛名』，聞名就皈依，聞名就回頭，畢竟不墮惡道，他的生活、他的行為能與自性覺正凈三寶相應(yīng)，他怎么會(huì)墮惡道？縱然造作惡道的因，惡道的緣斷了，所以不墮惡道。

多寶如來慈悲為懷，憐憫眾生疾苦，為眾生傾其所有，只要有眾生虔誠(chéng)念誦多寶如來名號(hào)與心咒，便全力加持、庇護(hù)，曾發(fā)下宏偉大愿：諸佛弟子等信眾，若念、聞多寶如來名號(hào)，能令信眾等具足財(cái)寶，稱意所需，受用無盡。

《法華經(jīng)·見寶塔品》不僅宣揚(yáng)了大乘不可思議的無量功德，而且也表現(xiàn)了“一佛出世，萬(wàn)佛護(hù)佑”的宏大場(chǎng)面。

多寶佛入滅后，以本愿力成全身舍利，每當(dāng)釋迦佛宣講《法華經(jīng)》時(shí)，必從地中涌出，現(xiàn)于諸佛之前，為《法華經(jīng)》之真實(shí)而作證明。

多寶佛與釋迦牟尼佛并坐于七寶塔中，顯示了諸佛為成就度化眾生之大事而示現(xiàn)于世間。

因此，《法華經(jīng)》譯出后，釋迦、多寶二如來分座說法的故事也流傳開來。