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送子觀音雕塑
光福寺的前身是私家住宅，系黃門(mén)侍郎（侍從皇帝、傳達(dá)詔命要職）顧野王舍宅為寺。唐代武則天當(dāng)政時(shí)期（685-704年）改為光福寺，香火十分鼎盛。宋代康定元年6月（1040年），有位村民在光福寺旁取土，挖得銅觀音一尊，隨即敬贈(zèng)給光福寺。由此轟動(dòng)了吳郡各地，朝拜徒絡(luò)繹不絕，如海，人們改稱光福寺為銅觀音寺。惜幾經(jīng)廢興，現(xiàn)存大雄寶殿、西方殿都是清道光十二年（1832年）修建，由于朝代更替，頻繁，在解放以后銅觀音寺內(nèi)僅存了唐朝方塔、宋元碑刻以及清代的大雄寶殿等古建筑，整個(gè)銅觀音寺非常破敗。1994年落實(shí)政策后，經(jīng)過(guò)十多年的努力，銅觀音寺已先后重建修復(fù)了觀音殿、藏經(jīng)樓、大雄寶殿等多處古跡。在銅觀音寺慧通法師住持的努力下，又完成鐘鼓樓的修復(fù)工程。銅觀音像唐代銅觀音寺內(nèi)這尊古銅觀音像高約一米，體態(tài)豐腴，慈眉善目，頭戴華錦，身佩璣珠，雙足，輕踩蓮花寶座，神情自然。左手下垂，掌心向外，五指自然微彎，稱為“與愿印”、“如愿印”、或“施與印”，表示能滿足眾生愿望；右手自然屈臂略上伸齊肩，掌心向外，稱為“施無(wú)畏印”，表示能解除眾生苦難而使其安心
送子觀音雕塑

在的諸神中，觀世音菩薩的的形像可以說(shuō)是富于幻化，豐富多采的了。自傳入中國(guó)后，觀世音的形像發(fā)生了豐富的演變，而銅雕觀音像造型更是千變?nèi)f化，姿態(tài)百變，而每種造型的存在都有其深刻的傳說(shuō)和深刻的象征意義。在眾多的觀世音菩薩銅佛像造型中，有名的是千手觀音銅佛像和三十三觀音銅佛像。

銅雕千手觀音，一般為42支手臂，除本身雙手外，左右各再伸出20只手，每只手中各有一眼，因每只手各配25“有”(三界中二十五種有情存在的環(huán)境，定做大型千手觀音像，包括四洲、四惡趣、只欲天等)，40乘以25，2米千手觀音像價(jià)格，正好是千眼千手，象征著觀世音菩薩廣大無(wú)邊的慈悲和法力。傳說(shuō)中，觀世音在過(guò)去“無(wú)量劫”中，聽(tīng)干光五靜住如來(lái)說(shuō)“廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼”，發(fā)誓要利益一切眾生，于是長(zhǎng)出了千手千眼，千手遍護(hù)眾生，千眼遍觀世間。歷經(jīng)千年的演變，千手觀音銅佛像意義并未改變，其造型其實(shí)是變化無(wú)窮的，可以是48手、26只手、18只手，也可以為上千只手，總之，可根據(jù)環(huán)境需求而由銅雕廠家來(lái)定制。

有各種不同名稱和形象的觀音，如六觀音、七觀音及至三十三觀音（稱三十三身），但一般所說(shuō)的觀音是指作為總體的圣觀音。中國(guó)寺院中的觀音塑像常作女相。女相觀音造像約始于南北朝，盛于唐代以后?！叭怼庇^音常被提及，按《法華經(jīng)》卷七〈普門(mén)品〉所說(shuō)，觀音由普現(xiàn)色身三昧示現(xiàn)之三十三種變化身：一佛身，二辟支佛身，三聲聞身，四梵王身，五帝釋身，六自在天身，七大自在天身，八天大將軍身，九毗沙門(mén)身，十小王身，十一長(zhǎng)者身，十二居士身，十三宰官身，十四婆羅門(mén)身，十五比丘身，十六比丘尼身，十七優(yōu)婆塞身，十八優(yōu)婆夷身，十九長(zhǎng)者婦女身，二十居士婦女身，廿一宰官婦女身，廿二婆羅門(mén)婦女身，廿三童男身，廿四童女身，廿五天身，廿六龍身，廿七身，廿八乾闥婆身，廿九阿修羅身，三十迦樓羅身，三十一緊那羅身，三十二摩睺羅伽身，三十三執(zhí)金剛神身。