唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像
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在宋太宗圣喻編制的《太平廣記》中，還看不到西王母同玉皇大帝有關(guān)系，所以把西王母強(qiáng)行嫁給玉皇大帝的應(yīng)該是南宋以后的劇作家和小說家，宋元明時(shí)期，許多文學(xué)家皆以西王母蟠桃會(huì)為題材，寫入小說、戲曲中，據(jù)莊一拂《古典戲曲存目匯考》卷二稱：“宋官本雜劇，即有《宴瑤池爨》。金元院本有《王母祝壽》一本，《蟠桃會(huì)》一本，《瑤池會(huì)》一本。元鐘嗣成、明朱有燉俱有《蟠桃會(huì)》雜劇，情節(jié)皆類似?！比缰煊袩酢度合蓱c壽蟠桃會(huì)》，“內(nèi)容謂瑤池蟠桃結(jié)實(shí)，西王母召東華、南極、八仙，以及人間香山九老，洛下耆英等，開蟠桃大會(huì)?！毙≌f中涉筆西王母事的也很多，吳承恩的《西游記》所寫孫悟空大鬧蟠桃會(huì)的故事，就是對上述劇本的進(jìn)一步演繹，而且把西王母的從西方昆侖山遷到了天上，并給玉皇大帝作了皇后。

   3、道教稱天界主宰之神為玉皇大帝，猶如人間的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人間、地府之事。亦稱為天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。據(jù)《玉皇本行集》記載：光明妙樂國王子舍棄王位，在晉明香嚴(yán)山中學(xué)道修真，輔國救民，渡化眾生，歷億萬劫，終為玉帝。 有說玉皇大帝就是道教的“元始天尊”（即玉清元始天尊的簡稱。道教所供奉的神。）

   西王母亦稱王母娘娘，是中國古代神話中的女神。近日，我國一些學(xué)者研究認(rèn)為，王母娘娘在歷確有其人。據(jù)實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，距今3000至5000多年前，存在過一個(gè)牧業(yè)國度——西王母國，其疆域包括今天青藏高原昆侖、祁連兩大山脈相夾的廣闊地帶，青海湖環(huán)湖草原、柴達(dá)木盆地是其為富庶的中心區(qū)域。西王母古國當(dāng)時(shí)的“國都”在今青海天峻縣一帶。

中國古代神話中的神鳥。傳說為女神西王母的使者，共三只。又稱三鳥。本為多力健飛的猛禽，后漸傳為嬌弱依人的小鳥。漢代畫像磚上常見于西王母座側(cè)?！冻o.九嘆》：“三鳥飛以自南兮，覽其志而欲北。愿寄言于三鳥兮，去飄疾而不可得?！焙榕d祖補(bǔ)注：“《博物志》：‘王母來見武帝，有三青鳥如烏大，夾王母。’三鳥，王母使也，出《山海經(jīng)》。”《山海經(jīng).海內(nèi)北經(jīng)》：“西王母梯幾而戴勝。其南有三青鳥，為西王母取食?！庇帧洞蠡奈鹘?jīng)》：“三青鳥赤首黑目，一名曰大鹙，一名小鹙，一名曰青鳥?！睍x陶潛《讀<山海經(jīng)>》詩之五：“翩翩三青鳥，毛色奇可憐。”又，詩詞中常借用指相思愛情的使者。唐李白《相逢行》：“愿以三青鳥，更報(bào)長相思
史書上說，人類從人皇開始至黃帝政權(quán)結(jié)束共分為“十紀(jì)”：一是“九頭紀(jì)”，即人皇時(shí)期的兄弟九人。二是“五龍紀(jì)”，有兄弟五人分而為政，名為皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少。三是“攝提紀(jì)”，共五十九姓治天下。四是“合雒紀(jì)”，以三姓治天下，教人居住在山洞里。五是“連通紀(jì)”，以六姓治天下。六是“敘命紀(jì)”，以四姓治天下。七是“循蜚紀(jì)”。八是“因提紀(jì)”。九是“禪通紀(jì)”。十是“疏仡紀(jì)”。自“九頭紀(jì)”至“敘命紀(jì)”，共傳八十三個(gè)政權(quán)?！把慵o(jì)”以后記載不詳?！岸U通紀(jì)”終于炎帝神農(nóng)氏?！笆柝罴o(jì)”則始于黃帝軒轅氏。