唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像

麒麟與 鳳凰一樣，乃有雌雄，麒乃雄，麟為雌，麋身、龍尾、龍鱗、足為偶蹄（但亦有麒麟有五趾之說，其實(shí)是將五趾的“狻猊”誤當(dāng)成“麒麟”）頭上有一角， 角端有肉。

6.麒麟作為吉祥物，中國古代各朝朝政也常采用。史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣，圖繪功臣圖像，以表嘉獎(jiǎng)和向天下昭示其愛才之心。麒麟分類有麒麟、賜福麒麟、鎮(zhèn)宅麒麟，其名字代表其寓意，現(xiàn)今很多普通老百姓家有擺放。麒麟因被文化賦予了，仁慈、祥瑞之意，所以現(xiàn)今麒麟多由玉石、黃金、紅漆雕、銅、黑曜石或琉璃等材料制成。

7.麒麟在官員朝服上也多被采用。清朝時(shí)，一品官的 補(bǔ)子徽飾為麒麟，可見其地位僅次于龍，清朝只有皇親國戚才有資格佩掛龍的標(biāo)識(shí)，皇帝為 黃龍、 紫龍， 親王、阿哥、 貝勒、 貝子為龍子圖案

8.麒麟或許就是 長頸鹿？明朝時(shí)， 鄭和下西洋回國后，帶回非洲地區(qū)的長頸鹿，當(dāng)時(shí)明朝人沒有見過這種只有在熱帶草原才出產(chǎn)的大型動(dòng)物，以為其是麒麟！所以才有上面朋友說的麒麟是長頸鹿一說！。

9.麒麟的形象仍然可以看得到。中國現(xiàn)存的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵鎮(zhèn)守瑞寵有多種神寵，但都由麒麟形象演化而來。

麒麟因其深厚的文化內(nèi)涵，在中國傳統(tǒng)民俗禮儀中，被制成各種飾物送給未成年的兒童佩戴。有祈福和安佑的用意。如名著《 紅樓夢(mèng)》一書中的第三十一回和三十二回，大篇幅寫“因麒麟伏白首雙星”，這里的麒麟不僅是 史湘云的，也是暗示她婚配的一件信物。另黃梅戲《女駙馬》中，一對(duì) 玉麒麟也是代表愛情的見證。女主人公與男主人公受阻于女方父母的決定，女主人公交于男主人公一只玉麒麟，發(fā)誓“生生死死不變心，清風(fēng)明月作見證，分開一對(duì)玉麒麟，這只麒麟交于你，這只麒麟留在身，麒麟成雙人成對(duì)，散心兩意天地不容”。等到雙方?jīng)_破重重阻撓，有情人終成眷屬，“麒麟成雙人成對(duì)，并蒂花開萬年紅”，大喜之夜雙方麒麟終于成對(duì)。求子與育子中國傳統(tǒng)的生育觀念是希望早立于嗣，多生兒女，子孫滿堂，多子多福，并以'不孝有三，無后為大'將不能生兒育女、傳宗接代視為的不孝。這種傳統(tǒng)觀念根深蒂固，影響了一代又一代人。無論從婦女懷孕，還是到嬰兒降生、百晬兒、及其他慶賀活動(dòng)，無不體現(xiàn)出人們?yōu)榇怂龅牟恍傅钠砀Ｅ?。因?yàn)轺梓朐蹬R過孔子這樣的圣賢之人，因而人們相信麒麟既可以，又可以佑子。于是，以'麒麟'為主題的民俗文化現(xiàn)象不僅見于圖畫、祝禱之語，而且也見于歲時(shí)活動(dòng)，表現(xiàn)形式十分廣泛，意在祈求、祝愿早生貴子，子孫賢德。，

麒麟形象已有2500年的歷史，初是一種圖騰、一種信仰。后來發(fā)展到哲學(xué)意義，又進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域，如韓愈寫的《獲麟解》、黃庭堅(jiān)的《麟趾贊》等。終走向造型藝術(shù)和表演藝術(shù)，成為了陶瓷、年畫、剪紙、泥塑、刺繡、金玉飾、建筑、雕刻等藝術(shù)創(chuàng)作的素材。

麒麟舞是客家人從北方帶到南方來的一種民間藝術(shù)表演形式，以鑼鼓加嗩吶為伴奏，具有長江北部地區(qū)花會(huì)的風(fēng)格，與廣東嶺南音樂不同，是客家人世代相傳的藝術(shù)文化。麒麟為古代傳說中的一種吉祥仁獸，客家人視之為吉祥物，舞麒麟已有500多年的歷史。舞麒麟集歌、舞、樂于一體，所舞麒麟的骨架用竹篾扎成，皮用各色彩布做成。分成頭、尾兩截，中間穿孔，舞者站在穿孔處將麒麟系在身上，在春節(jié)期間，入村上街挨家逐戶恭賀新年。