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《靈寶領(lǐng)教濟(jì)度金書》：太上元始天尊日以先天陽(yáng)炁化生玉皇大帝，夜以先天陰炁化生斗姆元君?！侗倍繁旧?jīng)》載：斗姆于龍漢祖劫在玄明真凈天修行玄靈妙道，殷勤侍奉元始天尊。后分身化胡降生西方天竺國(guó)為周御國(guó)王后妃，生九子，乃為北斗九皇大帝?！对企牌吆灐贩Q，“夫九星者，是九天之靈根，日月之明梁，萬(wàn)品之宗淵也。故天有九氣則以九星為其靈紐，地有九州則以九星為其神主，人有九孔則以九星為其命府，陰陽(yáng)九宮則以九星為其門戶，五岳四海則以九星為其淵府”。因此，斗姆既為九星，主天地萬(wàn)物之生。

這是道教的說(shuō)法，而無(wú)此說(shuō)，但在東密傳承中，亦有阿阇黎念誦摩利支天菩薩心咒回向北斗七星，亦有將摩利支天菩薩、北辰妙見(jiàn)菩薩、北斗七星合修之次第。

準(zhǔn)備要過(guò)年了，對(duì)于很多流年問(wèn)題，本命年、過(guò)年關(guān)之類，可以修持摩利支天法，她掌管所有的太歲星君。

唐密摩利支天法

爾時(shí)舍利弗即從座起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而白佛言。世尊于未來(lái)世。末世眾生作何等法得脫諸難。

摩利支天法出世之因緣，由舍利弗尊祈請(qǐng)。尊祈請(qǐng)世尊，末法時(shí)代，眾生修什么法門，能夠脫離各種厄難？

我今歸命。愿護(hù)我身。無(wú)人能見(jiàn)我。無(wú)人能知我。無(wú)人能捉我。無(wú)人能縛我。無(wú)人能害我。無(wú)人能欺誑我。無(wú)人能債我財(cái)物。無(wú)人能責(zé)罰我。亦不為怨家能得其便。

摩利支天根本咒：

拿摩 啦德那 德啦雅雅 達(dá)地雅他 阿嘎嘛悉 嘛嘎嘛悉阿都嘛悉 吉瓦啦嘛悉 嘛哈吉瓦啦嘛悉 安達(dá)達(dá)那嘛悉嘛利吉耶 嘛悉 那摩 思都dei,啦格叉 啦格叉 mam薩了瓦 薩德瓦難加 薩了瓦德啦 了瓦 巴呦巴 德啦為比亞 斯哇哈

（此咒念誦1、3、7、21遍，其中mam為<嘛母>的連讀）