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彩繪四大天王
隨著社會的發(fā)展，科技水平的提高，這讓銅雕行業(yè)有了一定的發(fā)展空間.人們生活水平的提高，人們越來越注重提升自己的藝術(shù)層次，現(xiàn)在很多人收藏銅佛像.***的傳入，鑄造的銅佛像也越來越多，銅佛像從那時候起就開始興盛起來.銅佛像分鑄造和鍛造兩種工藝，佛像的擺放也不是隨意而為，各種銅佛像的擺放要遵循***的一些理發(fā)規(guī)矩.如觀音菩薩，象征著大慈大悲，救苦救難，應(yīng)放置的方位是“坐西向東”，在家里不能向著廁所，房門和飯桌;而彌勒佛在擺放的時候要超過人的頭頂，不可放的太低，方位靠西向東;釋迦牟尼佛擺放應(yīng)放在中央，菩薩要放在釋迦牟尼佛的左側(cè).銅佛像擺放位置的好才能給人們帶來好運與福氣，因此我們擺放銅佛像一定要放在佳位置，才能起到好的效果.
東方持國天王（梵文：Dh?tarā??ra；藏名：Yul-hkhor-bsrun）：“持國”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生，護(hù)持國土，故名持國天王。住須彌山白銀埵，身為白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，有兩義：一、弦樂器松緊要適中，太緊則易斷，太松則聲不響，表行中道之法；二、是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依。他負(fù)責(zé)守護(hù)東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅、富單那、毗舍阇等為持國天王的部眾，是‘二十諸天’中的第四天王。南方增長天王（梵文：Virū?haka；藏名：Hphags-skyes-po）：“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護(hù)持佛法，故名增長天王。住須彌山琉璃埵，身為青色，穿甲胄，手握寶劍，有兩義：一、寶劍象征智慧，慧劍斬?zé)?；二、為的是保護(hù)佛法，不受。他負(fù)責(zé)守護(hù)南贍部洲，以鳩盤茶、薜荔多等為增長天王的部眾，是‘二十諸天’中的第五天王。






多聞天王，又叫毗沙門天，多聞比喻福、德聞于四方。多聞天王的職責(zé)是維護(hù)如來道場，因此有很多機(jī)會聽聞如來說法，所以才被稱為多聞天王。印度教中的多聞天還兼職司財，是掌管財寶富貴、護(hù)持佛法的善神，西藏密宗中，更把他尊奉為“財神”。又因他能賜予眾生以?；叟c利益，所以被奉為“七福神”之一，因此在四大天王中信徒。多聞天王居住在須彌山半山腰北方的水晶堙，統(tǒng)領(lǐng)著無量的，鎮(zhèn)守在北方，是中的天神，也是閻浮提世界北方的守護(hù)神。