于是只好按照狐貍要求提供豐盛的佳肴，被附體的人果然欣喜若狂地狼吞虎咽起來，但是這人的吃相真難看，簡(jiǎn)直和狐貍吃東西沒什么兩樣。飽食一番之后，竟然還不滿足地撂下狠話：“如果不給我這房子所屬的土地的話，我立刻奪取此人的性命！蠶沙口村老黨員、老漁民張彥增、朱永存、桑立發(fā)等人，為了滿足人們心愿，恢復(fù)歷史古建筑，主動(dòng)承擔(dān)重修天妃宮重任?！贝藭r(shí)，身旁的人立即壓制住被附體的人說：“好吧，那么現(xiàn)在開始用針灸殺了你！”然后來回地檢視那人的臉部周圍，針對(duì)有硬塊的地方施炙，于是被附體的人馬上跪地求饒：“我馬上就走，請(qǐng)你饒了我吧！”但是對(duì)方相應(yīng)不理，硬是用針在臉上炙了兩、三下，附體的人準(zhǔn)要從窗口逃走，掙扎一陣之后，突然倒地不起，昏了過去，等到他醒來之后，附體的狐貍已經(jīng)不知去向了。

眉唾液的由來

本人經(jīng)常把“之物”或接觸到“不能相信的事情”謂之“眉唾液”。這是說把唾液涂在眉毛上的，若究其根源則與“狐貍”有點(diǎn)關(guān)系。這部份可以參照《和漢珍書考》中的部份說法：在世上，遇上狐與鬼怪之類時(shí)，把唾液抹在眉上，這是有道理的。當(dāng)五十六代清和天皇幼少之時(shí)，忠仁公擔(dān)任護(hù)衛(wèi)。此天皇平常非常討厭狐貍之類的妖物，某日他在南庭游玩，狐貍從眼前經(jīng)過，立即循入草叢中。她被晴明擒殺，但其野心和執(zhí)念仍以“殺生石”（會(huì)噴出毒液攻擊鳥類及昆蟲，令動(dòng)物無法近身的石頭）的形態(tài)保留在那須野，時(shí)時(shí)刻刻等待著時(shí)機(jī)的到來。在其身旁待命的忠仁公見此情形，半開玩笑地說：“天皇，請(qǐng)準(zhǔn)予依帝之御德讓我伏魔，不知意下如何？”于是才滿八歲的天皇把“伏魔”誤聽成“撫眉”就用他的手指撫眉躲避。后人以訛傳訛每逢遇見鬼怪時(shí)必在眉毛抹上自己的唾液，用以，這就是“眉唾液”的由來。

再到后來的唐宋時(shí)期，狐已經(jīng)被人設(shè)廟參拜，而且十分流行。唐朝張鷟《朝野僉載》說：“唐初以來，百姓多事狐......”當(dāng)時(shí)有諺曰：“無狐魅，不成村?！倍搅嗣髑?，狐的形象就更加豐富了。九尾狐中最名的妲己形象，就是在那時(shí)出現(xiàn)的（《封神演義》），而《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》中，所謂的狐仙、狐妖的故事更是舉不勝舉。“妖媚”、“邪氣”、“神秘”、“狡猾”、“吃人”，可以說是中國(guó)人想到“狐”后最明顯的感覺。類似像前面提到過的娶狐貍為妻的故事，在日本流傳了許多不同版本的故事，大致的模式當(dāng)丈夫知道妻子的本來面貌是狐貍之后，每到了農(nóng)忙時(shí)期狐妻又會(huì)回到家中幫忙丈夫收割，往往這名男子家中的稻谷收成得特別好，故事中保留了狐貍身為農(nóng)耕神的性格。