城市不銹鋼雕塑主要是用于城市的裝飾和美化，它的出現(xiàn)使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受，作為城市的組成部分，城市不銹鋼雕塑一般建立在城市的公共場所，既可以單獨(dú)存在，又可與建筑物結(jié)合在一起，城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征，歷史沿革，民間傳說，風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。裝飾雕塑是雕塑藝術(shù)的一種藝術(shù)樣式，它以獨(dú)特的語言創(chuàng)造形象，以滿足人類物質(zhì)與精神的需求，使雕塑藝術(shù)世界更加豐富多彩。

城市不銹鋼雕塑，它與近幾十年世界流行的“主題雕塑”，“公共藝術(shù)”，“景觀雕塑”，“環(huán)境雕塑”等概念，有著各有側(cè)重但又相通的含義，它主要包括了設(shè)立在室外的，城市公共環(huán)境中的雕塑作品，它可分為紀(jì)念性，主題性，裝飾性和娛樂性四類。

城市雕塑作為一種環(huán)境藝術(shù)，涉及到建筑，園林，道路，不銹鋼雕塑廣場等各方面因素，一座好的城雕只有放在合適的環(huán)境，才能顯示出它的美，起到點(diǎn)景，襯景的作用。

普遍是從功能上分類：

（1）紀(jì)念性的城市雕塑

城市雕塑藝術(shù)由于其材料的久性、跨越時(shí)代的幅度、巨大的尺度和規(guī)模因素而具有天然的紀(jì)念性，最適宜從正面去展現(xiàn)和闡述那些與社會(huì)歷史有著緊密聯(lián)系的事件、人物和觀念。我們所見到歷史那些有非凡染力的城市雕塑作品，如大獅身人面像、勝利女神像、大衛(wèi)像、馬賽曲、巴爾扎克、自由女神像、被毀滅的城市……均屬紀(jì)念性作品。如果底座的形體的豐富性或復(fù)雜性超過了雕塑主體，這會(huì)使得雕塑主體不能吸引觀賞者的眼球，這樣一件雕塑作品也就失去了其存在的意義。紀(jì)念性作品在數(shù)量眾多的城市雕塑作品之中雖然并不占多數(shù)，但卻是城市雕塑藝術(shù)的骨干和代表，是個(gè)過度、各時(shí)代不可或缺的，是歷史的化身和體現(xiàn)。

他們表彰著那些在歷史對國家和民族做出重大貢獻(xiàn)和業(yè)績的人物，銘刻和紀(jì)念這那些在歷史有重大影響的事件。從內(nèi)涵上表達(dá)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階的觀念和思想，滲透出時(shí)代的氣息和脈搏。他們往往要占據(jù)重要的位置，如城市中主要的廣場，或是預(yù)備紀(jì)念對象有關(guān)的地方，而且還要留出進(jìn)行紀(jì)念性公眾活動(dòng)的足夠空間。這類作品一般都要在所處環(huán)境中占主導(dǎo)位置，對環(huán)境氛圍的形成發(fā)揮導(dǎo)向作用，因此需要有較大的尺度，讓群眾一進(jìn)入環(huán)境空間就能看到。就像哲學(xué)里主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系，二者相互轉(zhuǎn)換，相互聯(lián)系，且在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。他們石雕塑藝術(shù)乃至造型藝術(shù)的正劇和史詩。所以，在藝術(shù)質(zhì)量上的要求也高最嚴(yán)，以保證充分的藝術(shù)魅力能經(jīng)受住時(shí)代的風(fēng)雨。因此，創(chuàng)作難度大。

一件完整的城市不銹鋼雕塑作品主要分為雕塑主體與雕塑底座兩個(gè)部分，相對于雕塑雕塑主體而言，雕塑的底座就是整個(gè)雕塑中的一個(gè)次要部分，而且這個(gè)次要部分往往被很多雕塑創(chuàng)作者所不重視，或是被創(chuàng)作者忽略。一件好的雕塑作品必然會(huì)有一個(gè)好的整體效果，一個(gè)好整體效果就必然少不了底座這一不起眼的形體的襯托。雕塑的底座雖然是雕塑主體的次要部分，但其在雕塑的整體形象中卻有著不可忽視的作用。一般所用工具是電剪刀，它可裁2mm以下的薄板，但裁出后平整程度不好。底座的形狀各式各樣，有方有圓，有長有扁，有高有矮，還有各種不規(guī)則形狀，這一形狀的形成對雕塑創(chuàng)作的成敗有著關(guān)鍵的作用，一件好的雕塑作品是不可沒有底座的襯托的，底座處理好了整個(gè)雕塑作品的整體感和完整性才會(huì)得以完成，才能彰顯雕塑的氣韻。如果底座沒有處理好，雕塑的整體效果會(huì)大打折扣，最終有可能完全違背了作者初想達(dá)到的藝術(shù)效果的初衷。相反底座要是處理好了，不僅能達(dá)到初想要的效果，并且有可能會(huì)創(chuàng)作出意想不到的新的藝術(shù)效果。