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。大勢至菩薩頂戴光明寶瓶，手持蓮花，招致眾生，皆是表示大智，光明為智慧故，所以稱為‘無邊光熾身’。佛度眾生，以大悲為本，以方便為門。左輔表慈悲，右弼表智慧，正是象征阿彌陀佛的悲智雙運，普度眾生。諸如此類，殊難枚舉。他如西方三圣之手持金剛臺、紫金臺、金蓮華、七寶蓮花等。都詳載《觀經(jīng)》，特征昭著。念佛行者須知作是觀者，名為正觀，若另作花樣，即為邪觀，不可不慎。供養(yǎng)方法編輯七布施：一、為和顏施：對于別人給予和顏悅色的布施。二、為言施：向人說好話的布施，存好心做好事做好人說好話，并勉人切實力行。三、為心施：為對方設想的心，體貼眾生的心的布施。四、為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。五、為身施：身體力行幫助別人。六、為座施：讓座給需要的人的布施。七、為察施：不用問對方就能察覺對方的心，并給予相對其所需的方便的布施菩薩傳說編輯










現(xiàn)于此人臨命終時，無量壽佛化現(xiàn)他的莊嚴身形，具足一切光明相好，完全如同真佛一樣，與諸大菩薩清凈海眾顯現(xiàn)此人面前。此人即時追隨阿彌陀佛的化身，往生彼國，安住于不退轉的境地。功德智慧比前面的上輩者稍次一等。至于那些下輩往生的，若十方世界諸天人民，有人以至誠深心發(fā)愿求生極樂凈土，假使沒有能力作種種的功德，應當發(fā)起無上菩提之心，一向專注心意持念無量壽佛，乃至只有十念，念無量壽佛，發(fā)愿往生極樂凈土?；蛘呗犅劦酱藘敉练ㄩT甚深難信之法，歡喜信受至心愛樂，不生疑惑之心，乃至一念凈心念阿彌陀佛，以至誠心發(fā)愿求生彼國凈土。此人臨命終時，夢見阿彌陀佛，也同樣可以往生，功德智慧又比中輩的人稍次一等?！?br />