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四大天王銅佛像
北京四大天王銅佛像佛法傳到中國，在唐宋之間四天王的信仰，一直集中在北方天王的身上，直到明清，四天王的信仰才普遍開來，其中造像夾雜著太多封神演義的色彩。到了明代以后，毗沙門天王的塑像才開始出現(xiàn)拿著一把傘，一手拿著塔，風調雨順，他代表雨。  后來，民間傳說又把他演繹成陳塘關的總兵，叫李靖，即大名鼎鼎托塔李天王，膝下三子金吒、木吒和哪吒。
四大天王銅佛像
增長天王，貼金彩繪四大天王銅佛像，四大尊天王之一。南方增長天王：梵文：Virūdhaka。“增長”中國徒認為能令眾生增長善根，護持佛法，故名增長天王。南方增長天王，謂能令眾生善根增長，居須彌山南天，普天身像常見為青色，穿甲胄，手握慧劍，以保護正法不受，此尊王護持南瞻部洲。此尊王為中國大乘護世四大尊天王之一，銅雕四大天王佛像廠家，是三十三天的第重增長天王天，率諸鳩盤茶(雍形鬼)、薜荔(餓鬼)等護持南瞻部洲。?！霸鲩L”中國僧眾解意為能傳令眾生，增長善根，護持正法，故名增長天尊王。供奉：持八關齋戒，每日早晚三柱清香，于十齋日禮拜供養(yǎng)。
關于他的形象，據(jù)《陀羅尼集經(jīng)》卷十一記載，持國天王面呈赤色，現(xiàn)忿怒的表情，象征降伏一切邪，摧折一切障礙；身著天衣，身相嚴飾精妙，左手臂垂下握刀，象征阻擋障礙；右手臂屈而前向仰掌，掌中有寶物放光，象征護持眾生或惠利眾生。另據(jù)《般若守護十六善神王形體》所說，持國天王身青色，紫發(fā)，面顯忿怒狀，著紅衣甲胄，手持大刀。在一些藝術品中，持國天王的形象一般為白色身，象征他所護持的法是正法、善法；手持琵琶，象征風調雨順、護持修繕或修道人之意。持國天王手中的琵琶是他主要的辨識標志，表明他主樂神，善用音樂來教化眾生，能令眾生皈依。中國內(nèi)地寺院中的持國天王塑像，因受《封神演義》等民間神話影響，為一手持琵琶、身披中國式戰(zhàn)甲的武將形象。