四、銅胎畫琺瑯器

銅胎畫琺瑯又稱“畫琺瑯”，俗稱“燒瓷”。制作工藝是先在銅胎上掛釉，再用釉色繪紋飾，經填彩 修飾后入爐燒結，最后鍍金而成。燒瓷工藝品一般有兩類，一種是在胎體上精雕細鏨或配上鏨雕耳子花活進行配飾，然后彩繪;另一種是在光胎上進行彩繪。前者屬 工藝品，后者為普及品。畫琺瑯大約于17世紀初經歐洲傳入中國，主要流行于18世紀以后。明清兩代，御用監(jiān)和造辦處均在北京設有專為皇家服務的琺瑯作坊，北京景泰藍工藝也正是從那時開始從成熟走向了輝煌?，F存最早的燒瓷制品是清康熙年間制作的《五福瓶》、《玉堂富 貴瓶》，造型精巧，色澤艷麗，描繪精細。清乾隆年間，在清宮供職的意大利畫家郎世寧曾指導宮廷燒瓷，用西洋畫法表現西洋和中國的景物，形成早期燒瓷彩繪中 的“洋味兒”。

五、金屬胎露地琺瑯器

金屬胎露地琺瑯器俗稱“金地景泰藍”。金屬胎琺瑯制品，多采用紅銅制胎，這是由于

紅銅軟，其延展性比較好，易成型，在制胎過程中不易開裂，且紅銅與釉料的附著力比較好的緣故。 傳世琺瑯制品中亦有用黃金為胎者，其釉料顯色比較鮮亮。有的作品只在輪廓線內填敷琺瑯釉料，輪廓線外則顯露金地，可謂燦爛輝煌。這類以金為胎的琺瑯制品數 量很少，多為18世紀以后的作品。金屬鏨胎琺瑯器的制作工藝，是在已制成的比較厚的銅胎上，依據紋樣設計的要求描繪出圖案的輪廓線，然后用金屬雕鏨技法，在圖案輪廓線以外的空白處進行雕鏨減地，使得紋樣輪廓線凸起，再在凹下處施琺瑯釉料，經焙燒、磨光、鍍金而成。后來流行的金地景泰藍，均彩用紅銅胎，掐絲輪廓線為雙線并行成紋樣，或輪廓線相銜接處交代明確清晰，只在輪廓線內點填釉色，其余部位保留原胎形不點填釉色，待燒藍、磨光后，絲紋和原胎形露地處鍍上黃金。如金地《葫蘆瓶》、金地《獅頂罐》等，凡露地凹處鍍上金色，凸起處點填 有彩色釉色，效果似浮雕，金色與釉色相映生輝，別具一格。

他們能自由地在銅胎上粘成山水、花鳥、人物種種圖畫，當然也能按照美術家的設計圖樣工作。反正他們對于銅絲好像畫家對于筆下的線條，可以隨意驅遣，到處合適。美術家和掐絲工人的合作，使景泰藍器物推陳出新，博得多方面人士的愛好 粘在銅胎上的圖畫全是線條畫，而且一般是繁筆，沒有疏疏朗朗只用少數幾筆的。這里頭有道理可說。景泰藍要涂上色料，銅絲粘在上面，涂色料就有了界限。譬如柳條上的每片葉子由兩條銅絲構成，綠色料就可以填在兩條銅絲中間，不至于溢出來。其次，景泰藍內里是銅胎，表面是涂上的色料，銅胎和色料，膨脹率不相同。要是色料的面積占得寬，燒過以后冷卻的時候就會裂。第二步工作叫掐絲，就是拿扁銅絲（橫斷面是長方形的）粘在銅胎表面上。

椴木炭磨過，看來晶瑩燦爛，沒有一點兒缺憾，成一件精制品了，可是全部工作還沒完，還得鍍金。金鍍在全部銅絲上，方法用電鍍。鍍了金，銅絲就不會生銹了。

全部工作是手工，只有待打磨的成品套在轉輪上，轉輪由馬達帶隊的皮帶轉動，算是借一點兒機械力。可是拿著蘸水的木炭、磨刀石挨著轉動的成品，跟它摩擦，還得靠打磨工人的兩只手。起瓜楞的花瓶就不能套在轉輪上打磨，因為表面有高有低，洼下去的地方磨不著。那非純用手工打磨不可。粗看那些已經制作成型的銅胎，顏色樸素，其貌不揚，似以一種平和淡然的心態(tài)，等待著即將到來的明麗璀璨。