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孫思邈7歲時(shí)讀書，就能“日誦千言”。每天能背誦上千字的文章，到了20歲，就能侃侃而談老子、莊子的學(xué)說(shuō)，并對(duì)佛家的經(jīng)典著作十分精通，被人稱為“圣童”。但他認(rèn)為走仕途，做高官太過(guò)世故，不能隨意，就多次辭謝了朝廷的封賜。隋文帝讓他做國(guó)子博士，他也稱病不做。唐太宗即位后，召他入京，見(jiàn)到他50多歲的人竟能容貌氣色、身形步態(tài)皆如同少年一般，十分感嘆，便道：“所以說(shuō)，有道之人真是值得人尊敬呀！像羨門、廣成子這樣的人物原來(lái)世上竟是有的，怎么會(huì)是虛言呢？”皇帝還想授予他爵位，但仍是被孫思邈拒絕了。高宗繼位后，又邀他做諫議大夫，也未被允。孫思邈歸隱的時(shí)候，高宗又賜他良駒，還有已故的鄱陽(yáng)公主的宅邸居住，就連當(dāng)時(shí)的名士宋令文、孟詵、盧照鄰等文學(xué)大家都十分尊敬他，以待師長(zhǎng)的禮數(shù)來(lái)侍奉他。
等養(yǎng)生方法，著《千金要方》三十卷，分二百三十二門，已接近現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)的分類方法。全書合方、論五千三百首，集方廣泛，內(nèi)容豐富，是我國(guó)唐代醫(yī)學(xué)發(fā)展中具有代表性的巨著，對(duì)后世醫(yī)學(xué)特別是方劑學(xué)的發(fā)展，有著明顯的影響和貢獻(xiàn)；并對(duì)日本、朝鮮醫(yī)學(xué)之發(fā)展也有積極的作用。《千金翼方》三十卷，屬其晚年作品，系對(duì)《千金要方》的補(bǔ)充。全書分一百八十九門，合方、論、法二千九百余首，記載八百多種，尤以、、雜病和見(jiàn)。

夫萬(wàn)病橫生，年命橫夭，多由飲食之患。飲食之患，過(guò)于可絕之逾年，飲食不可廢于一日，為益既廣，為患亦深。且滋味百品，或氣勢(shì)相伐，觸其禁忌，更成沉毒。緩者積年而成病，急者災(zāi)患而卒至也。

凡夏至后迄秋分，勿食肥膩餅臛之屬。此與酒漿果瓜相妨。或當(dāng)時(shí)不覺(jué)即病，入秋節(jié)變生多諸暴下，皆由涉夏取冷太過(guò)，飲食不節(jié)故也。而或者以病至之日便為得病之初，不知其所由來(lái)者漸矣。欲知自慎者，當(dāng)去之于微也。夫養(yǎng)性者，當(dāng)少思、少念、少欲、少事、少語(yǔ)、少笑、少愁、少樂(lè)、少喜、少怒、少好、少惡，行此十二少者，養(yǎng)生之都契也。多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形勞，多語(yǔ)則氣爭(zhēng)，多笑則傷藏，多愁則心懾，多樂(lè)則意溢，多喜則忘錯(cuò)昏亂，多怒則百脈不定，多好則專迷不理，多惡則憔悴無(wú)歡。此十二多不除，喪生之本也。