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鑄銅三圣佛

佛有十種稱號(hào)：如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛世尊。

所以三寶如來(lái)就是三寶佛。

比如說(shuō)，釋迦摩尼佛，也可以叫釋迦摩尼如來(lái)，釋迦摩尼明行足等。

三寶佛也稱三世佛， 三個(gè)佛世界的佛， 中間是裟婆世界的中央現(xiàn)在佛 釋迦牟尼佛， 左脅東方凈琉璃世界的藥師佛，右脅西方的阿彌陀佛也稱橫三世佛。寺廟大雄寶殿所供一般三寶佛，或者華嚴(yán)三圣。

如來(lái)是指一切佛都如一切古佛再來(lái)，佛和佛在法上都是相同的。所謂英雄所見(jiàn)略同，就是如來(lái)之意。

在皈依的方式上，首應(yīng)發(fā)大誓愿，然后精進(jìn)修行。大誓愿即四弘誓愿，是依觀察四諦的真實(shí)，憐愍一切，起大悲心：1．眾生無(wú)邊誓愿度：觀察世間諸苦的逼迫，欲令一切眾生出離，即“未度苦諦，令度苦諦”。2.煩惱無(wú)盡誓愿斷：觀察諸苦都由煩惱所招感，欲令一切眾生永斷煩惱，同獲解脫，即“未解集諦，令解集諦”。3．法門無(wú)量誓愿學(xué)：為了自行化他，應(yīng)遍學(xué)一切法門，即“未安道諦，令安道諦”。4．佛道無(wú)上誓愿成：自行化他的究竟在于證得涅盤(pán)安樂(lè)的境界，即“未證滅諦，令證滅諦”。此發(fā)四弘誓愿，又名發(fā)菩提心，若此愿心不發(fā)，則道業(yè)將不堅(jiān)固，容易退失疑悔。依此大愿心的驅(qū)使，沉浸于“法”的喜悅中，精進(jìn)修行五門：布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、止觀。此五門足與三寶的精神內(nèi)涵相應(yīng)，成就了“修證三寶”－體證真如法性，得一切種智，為佛寶。具足萬(wàn)行法門，為法寶。清凈自在，為僧寶。如此，才真正得到三寶的利益。

嚴(yán)格的說(shuō)，叫“bai三寶佛”是不夠規(guī)范的，du標(biāo)準(zhǔn)的稱呼是zhi“三身佛”和“三世佛”。其中：dao

“三身佛”：指的是釋迦牟尼佛的三種化身：

中尊是佛：毗盧遮那佛；

左尊為報(bào)身佛：盧舍那佛；

右尊為應(yīng)身佛：釋迦牟尼佛；

而“三世佛”又分為“橫三世佛”和“豎三世佛”?！柏Q三世佛”：按時(shí)間先后排列的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)佛，具體則是：

中間為釋迦牟尼，為“現(xiàn)在佛”；

左邊（東）為釋迦牟尼的老師“燃燈佛”，為“過(guò)去佛”；

右邊（西）為“彌勒佛”，釋迦牟尼弟子，亦是法嗣，為“未來(lái)佛”。