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鑄銅地藏

一，地藏菩薩是大乘菩薩。

擺放佛菩薩像主要是看美觀與否（護(hù)除外）。一般以左右對(duì)稱(chēng)為陳列標(biāo)準(zhǔn)。不是硬性的要佛像居中。如果你的佛像是小尺寸，而菩薩像是較大尺寸，硬是吧佛像擺中間，在視覺(jué)上看起來(lái)就不太協(xié)調(diào)美觀。

二，擺放在臥室的確不是很方便。可要是沒(méi)有其他選擇，出于對(duì)佛菩薩的喜愛(ài)也是可以擺放的。可是等到有了地方一定要擺放在更清凈的地方才好。我們常在臥室更衣，是有個(gè)簾子拉上，或者是回避和佛像面對(duì)面。我們都不在客人面前更衣，當(dāng)然更不合適在佛像前了。當(dāng)然更不能和對(duì)象有什么親密行為了。

佛經(jīng)中稱(chēng)地藏菩薩受釋迦牟尼佛囑咐，在釋迦既滅、彌勒未生之前，自誓必盡度六道眾生，拯救諸苦，始愿。由于佛典記載，地藏菩薩在過(guò)去世中，曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親，并在久遠(yuǎn)劫以來(lái)就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生，所以這位菩薩被認(rèn)為具“大孝”和“大愿”的德業(yè)，也因此被普遍尊稱(chēng)為“大愿地藏王菩薩”。

































安徽九華山被視為是地藏菩薩的應(yīng)化道場(chǎng)。據(jù)說(shuō)唐代有新羅國(guó)金喬覺(jué)，為古新羅國(guó)（今韓國(guó)境內(nèi)）國(guó)王金氏近族。其人“項(xiàng)聳奇骨，軀長(zhǎng)七尺，而力倍百夫”，“心慈而貌惡，穎悟天然”。泛舟渡海，來(lái)到中國(guó)。見(jiàn)九華山峰巒疊起，是修道的好去處，于是在山中擇地而居，潛心修行。據(jù)說(shuō)他那時(shí)雖已六十歲，但身體異常健壯，“項(xiàng)聳奇骨，軀長(zhǎng)七尺，而力倍百夫”(唐費(fèi)冠卿《九華山化城寺記》)。他擇了東崖巖石，終日坐禪誦經(jīng)，后被山民諸葛節(jié)發(fā)現(xiàn)，民眾大為感動(dòng)。其事跡傳開(kāi)后，得到本地閔姓山主等人的捐助，于是建寺廟，辟道場(chǎng)。金喬覺(jué)去世后，葬于神光嶺的月身寶殿，俗稱(chēng)“肉身塔”。據(jù)《宋高僧傳》、《重僧搜神記》等稱(chēng)，金喬覺(jué)“趺坐函中，遂沒(méi)為地藏王”，過(guò)了三載，“開(kāi)函視之，顏色如生，舁之，骨節(jié)俱動(dòng)，若撼金鎖焉，隨(遂)名金地藏”。