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藥王菩薩，醫(yī)術(shù)很厲害。沒(méi)有診不好的病，有一次，他娘的眼睛疼，吃了好多藥又不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，兄弟兩個(gè)人只好干著急。這，“藥王菩薩”跟人家整病去噠。弟弟在家對(duì)娘說(shuō)：“娘，哥哥能治千病百瘡，沒(méi)得治不好的病，哪么就唯獨(dú)你老的病治不好呢？”娘說(shuō)：“這不能怪你哥哥，法都想盡噠，我只想你背我到后山上去看一看。”“那要得。”兩娘母收拾了一下，背起就上山噠。

背到半山腰，娘說(shuō)口干噠，要水喝。兒就滿山滿嶺找，一丁點(diǎn)兒水都沒(méi)找到。后來(lái)只看到一個(gè)殼里裝有一殼水，里面還有一條小黃蛇兒游上游下，他就端到娘的面前說(shuō)：“娘呀，到處都沒(méi)找到水，只看到這個(gè)腦殼里有一殼水，里面還有一條黃蛇兒在洗澡。”這時(shí)娘口干噠，就講：“管它枯腦殼瘦腦殼，快點(diǎn)端來(lái)給娘喝。”她接著就咕嚕咕嚕喝光噠。

導(dǎo)引

常以兩手摩拭一面上，令人有光澤，斑皺不生。行之五年，色如少女。摩之令二七而止。臥起，平氣正坐，先叉手掩項(xiàng)，目向南視，上使項(xiàng)與手爭(zhēng)，為之三四。使人精和，血脈流通，風(fēng)氣不入，行之不病。又屈動(dòng)身體，四極反張側(cè)掣，宣搖百關(guān)，為之各三。

又臥起，先以手內(nèi)著厚帛，拭項(xiàng)中四面及耳后周匝，熱，溫溫如也。順發(fā)摩頂良久，摩兩手以治面目，久久令人目自明，邪氣不干。都畢，咽液三十過(guò)，導(dǎo)內(nèi)液咽之。又欲數(shù)按耳左右，令無(wú)數(shù)，令耳不聾，鼻不塞。

常以生氣時(shí)咽液二七過(guò)，按體所痛處。每坐常閉目?jī)?nèi)視，存見(jiàn)五藏六腑，久久自得分明了了。

常以手中指接目近鼻兩眥兩眥，目睛明也，閉氣為之，氣通乃止。周而復(fù)始行之，周視萬(wàn)里。

常以手按兩眉后中此處，目之通氣者也，三九過(guò)。又以手心及指摩兩目及顙上，又以手旋耳各三十過(guò)，皆無(wú)數(shù)時(shí)節(jié)也。畢，以手逆乘額上三九過(guò)，從眉中始，乃上行入際中。常行之，勿語(yǔ)其狀，久而上仙。修之時(shí)，皆勿犯華蓋華蓋，眉也。

夫身為神氣，為窟宅。神氣若存，身康力?。簧駳馊羯?，身乃謝焉。若欲存身，先氣。即氣為神母，神為氣子。神氣若具，長(zhǎng)生不死。若欲，須煉元?dú)狻庠谏韮?nèi)，神安氣海；氣海充盈，心定。若神氣不散，身心凝靜，靜至定俱，身存年永，常住道元，自然成圣。氣通神境，神通性慧，命注身存，合于真性。日月齋齡，道成究竟。依銘煉氣，欲學(xué)此術(shù)，先須絕粒，安心氣海，存田，攝心凈慮。氣海若俱，自然飽矣。專心修者，百日小成，三年大成。初入五時(shí)，后通七候，變化，出沒(méi)自存，峭壁千里，去住無(wú)礙，氣若不散，即氣海充盈，神靜丹田，身心永固，自然顏駐色，變體，隱顯自由，通靈百變，名曰度世，號(hào)曰真人，天地齊年，日月同壽。此法不服氣，不咽津，不辛苦，要吃但吃，須休即休，自在自由，無(wú)礙五時(shí)七候，入胎定觀耳。